视死忽如归上一句是什么作者是谁
“捐躯赴国难，视死忽如归”的上一句是“捐躯赴国难”，作者是曹植。这句话出自曹植的《白马篇》，意思是为国家解危难而奋勇献身，把死亡看作回家一样。这句话表达的是一种忠君报国的思想。
谢悟空相邀!简述一下已见。此说最早见《汉书-游侠传-陈遵》:"观瓶之居,居井之眉,处高临深,动事近危。",意指汲水的瓦罐免不了在井口处打破。
视死忽如归上一句是：捐躯赴国难，作者是曹植。“捐躯赴国难，视死忽如归”是三国曹植的诗句，出自《白马篇》，意思是抱着为国家为正义而死的决心奔赴国难，把死亡看得就像回家一样。“视死忽如归”的崇高品格，正是让中华民族薪火相传、生生不息的精神火种。
“视死忽如归”的上一句是：“捐躯赴国难”，诗句出自魏晋曹植所著的《白马篇》“视死忽如归”全诗 《白马篇》魏晋 曹植 白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。
“捐躯赴国难，视死忽如归”的意思是：为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。出处：出自中国三国时期曹魏文学家曹植前期的代表作品《白马篇》，“弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！
前一句:捐躯赴国难, 曹植的名言“捐躯赴国难,视死忽如归”表达了一种为了国家、为了民族大义而毫不畏惧、视死如归的英雄主义精神。
捐躯赴国难视死忽如归是谁说的 什么意思
捐躯赴国难，视死忽如归是曹植所说。意思是为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。出自《白马篇》。《白马篇》原诗 白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。
捐躯赴国难，视死忽如归的意思是为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。出自东汉 曹植《白马篇》。原文选段羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！
视死忽如归上一句：捐躯赴国难。2. 原文：《白马篇》【作者】曹植 【朝代】魏晋白马饰金羁，连翩西北驰。3.借问谁家子，幽并游侠儿。4.少小去乡邑，扬声沙漠垂。5.宿昔秉良弓，楛矢何参差。6.控弦破左的，右发摧月支。7.仰手接飞猱，俯身散马蹄。8.狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
可以,有诗为证。 《白马篇》 魏:曹植 白马饰金羁,连翩西北驰。 借问谁家子,幽并游侠儿。 少小去乡邑,扬声沙漠垂。 宿昔秉良弓,楛矢何参差。
捐躯赴国难下一句是什么?
视死忽如归! 作者:曹植《白马篇》 该句诗出自曹植的《白马篇》视死忽如归。 释义:把死亡看作回家一样。 白马饰金羁,连翩西北驰。 借问谁家子,幽并游侠儿。
捐躯赴国难，视死忽如归 曹植的白马篇的最后一句.“捐躯赴国难,视死忽如归”.为国难而献身，把死看得如同回家一样。捐躯，献身的意思，赴，奔赴，国难，国家危难，对待“国难”的态度是奔赴，而且不惜献身。为了把这层意思发掘得更深刻，表达得更震人心弦，作者吟出“视死忽如归”一句。
捐躯赴国难，视死忽如归。捐躯赴国难，视死忽如归这句诗的意思是抱着为国家为正义而死的决心奔赴国难，把死亡看得就像回家一样。表现为国捐躯、视死如归的悲壮情绪。这句诗出自曹植的《白马篇》，是汉乐府诗歌的名篇之一。
视死忽如归的上一句是捐躯赴国难。视死忽如归这句话出自三国时期曹植的《白马篇》，上一句是捐躯赴国难，这句诗的意思是为了解除国难而献身，把死亡看作回家一样，其中捐躯指献身，而赴意为奔赴，国难则指国家危难，面对国家危难，作者的态度是毫不犹豫地奔赴，甚至不惜为之献身。
捐躯赴国难，视死忽如归。出自曹植白马篇 白马篇 魏晋 · 曹植 白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。
"掘躯赴国难,视死忽如归"是什么意思啊?
从结构上讲,这两句是承前启后的过渡句,既是前段描写的自然归结,又是诱发下文议论的引言。 弃身锋刃端,性命安可怀? 父母且不顾,何言子与妻? 名编壮士籍,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归。 这是最后一层。意思是说,投身于刀锋剑刃的战场,岂能不置生死于度外?哪里还顾得上父母妻儿之情?
唐朝的戴叔绝有两句经典的矢志报国的诗,其诗云:愿得此身长报国,何须生入玉门关。表达了诗人希望为祖国建功立业的高尚的爱国主义情操。
" 捐躯赴国难，视死忽如归"是一句诗句，它出自中国古代的《白马篇》，作者是三国时期的诗人曹植。这句诗句表达的是一种忠诚和爱国精神，指的是在国家有难的时候，愿意为国家献出自己的生命，甚至看待死亡就像回归家乡一样从容。
诗中，主人公面对边境的警急和胡虏的威胁，毫不犹豫地接受挑战，即使面临生死，也视若归家。他舍弃个人安危，一心为国，连父母的牵挂都置之度外，只为了履行自己的壮士之责。他的名字被记录在勇士的名录中，他的行为超越了个人的私利，只为国家的安宁和荣誉。
少小去乡邑”到“勇剽若豹螭”，补叙游侠儿的来历和他超群的武艺；第三节，从“边城多警急”到“左顾凌鲜卑”，写游侠儿在战场上冲锋陷阵、奋勇杀敌的英雄事迹；第四节，从“弃身锋刃端”至结束，写游侠儿弃身报国、视死如归的崇高思想境界。全诗塑造了一个武艺高强又充满爱国情感的游侠形象。
捐躯赴国难，视死忽如归。译文：为了解除国难献身,把死亡看作回家一样.意思是为国献身,去血洒疆场,赢得胜利与自由的荣光!
视死如归上一句是什么
“捐躯赴国难，视死忽如归”的意思是：为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
出处：出自中国三国时期曹魏文学家曹植前期的代表作品《白马篇》，“弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！”
翻译：上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
扩展资料：
《白马篇》是乐府歌辞，又作《游侠篇》。诗中热情赞美边塞游侠儿的武艺高超、勇敢机智，歌颂他为国捐躯、视死如归的高尚精神，寄托了诗人为国建功立业的雄心。
在中国的古代诗歌中，有的以情胜，有的以意胜，而有的篇目，却纯是以才情与气势取胜。曹植的《白马篇》，便是这样的一首诗作。就全诗的情绪与风格来看，《白马篇》应该属于曹植早年创作的作品。当时曹植颇受曹操看重，被认为在诸子中“最可定大事”（《三国志·魏志·陈思王传》裴注引《魏武故事》），正是英雄气蓬勃于胸，意气最为风发的一段时期。这一点，在《白马篇》中可以说展现的淋漓尽致。
参考资料来源：
百度百科-《白马篇》
“视死如归”上一句是“然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士”。出自于汉代李陵《答苏武书》。
汉代李陵《答苏武书》（节选）：
昔先帝授陵步卒五千，出征绝域。五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师；出天汉之外，入强胡之域；以五千之众，对十万之军；策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士，视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。匈奴既败，举国兴师。更练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。
译文：从前先帝授予我步兵五千，出征远方。五员将领迷失道路，我单独与匈奴军遭遇作战，携带着供征战万里的粮草，率领着徒步行军的部队；出了国境之外，进入强胡的疆土；以五千士兵，对付十万敌军；指挥疲敝不堪的队伍，抵挡养精蓄锐的马队。但是，依然斩敌将，拔敌旗，追逐败逃之敌。在肃清残敌时，斩杀其骁勇将领，使我全军将士，都能视死如归。我没有什么能耐，很少担当重任，内心暗以为，此时的战功，是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后，全国军事动员，又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前，指挥对我军的合围。
《答苏武书》是一篇创作于西汉时期的散文，作者李陵。天汉二年，李广利率军伐匈奴右贤王，武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军，武帝不予增兵，只令路博德为其后援，而路按兵不动，致使李陵步卒五千，深入匈奴，面对数十倍于己的敌军。苦战之后，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少无援的军情，单于遂集中兵力围攻，李陵兵尽粮绝，北面受虏。降匈奴后，曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年（前81），苏武得归，修书劝李陵归汉，李陵以此书作答。
