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滥竽充数的主人公－－南郭先生。战国时期，齐国的国王非常喜欢听吹桐猛咐竽合奏，每次听吹竽的时候，总是叫300个善于吹竽的乐师在一起合奏给他听。
“滥竽充数”的主人公是南郭先生。战国时期的齐宣王非常喜欢听人吹竽，而且喜欢许多人一起合奏。有一位根本不会吹竽的南郭先生听说齐宣王有这种嗜好，就设法混进了乐队。演奏时，他学着其他乐师的样子，装模作样地“吹奏”。由于乐队人多，南郭先生混了好几年也没被发现。
滥竽充数的主人公是谁?
齐宣王很，请他加入了竽乐队。合奏的时候，他坐在三百人组成的乐队里，腮帮子一鼓一瘪，上半身前俯后仰，好象吹得十分卖力，其实，他的竽一点声儿也没出。但是，每天他都和其他乐师一样，拿高薪，吃美餐，一混就是好几年。后来，齐宣王死了。齐湣(mǐn)王当了国君。
滥竽充数的主人公是南郭先生。这句成语讲的是古代齐国有一位南郭先生不会吹竽，但是却在吹竽的队伍里充数。滥竽充数常用来形容没有真才实学，但是却要混在行家里冒充自己有本领的人。《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。
滥竽充数的主人公是南郭先生。滥竽充数是一个历史典故，根据其字面意思可以理解为：不会吹竽混入吹竽的队伍里充数。而在故事中，随着帝王更迭，听竽演奏喜好的变化，南郭先生怕被识破自己本无吹竽才能的情况下仓皇逃走了。而南郭先生也成为没有才能却占据其位之人的代名词。反义词：宁缺毋滥。
滥竽充数的主人公是南郭处士，出自战国时期的历史典故。滥竽充数：滥：不加选择；竽：古代的一种乐器；充：冒充；数：数目。字面意思：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人，混在行家里面凑一个数，或比喻拿不好的东西混在好的里面。
滥竽充数的主人公是谁
滥竽充数主人公是南郭先生。【出自】：《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，闵王立，好一一听之，处士逃。”滥竽充数，汉语成语，拼音是lànyúchōngshù，意思是不会吹竽的人混在会吹竽的队伍里充数。
主人公：南郭先生。《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，闵王立，好一一听之，处士逃。”滥竽充数的意思是：不会吹奏乐器的人混在人群当中，现在用来比喻一些没有真才实学的混在队伍里。
直到齐宣王去世后，他的儿子齐泯王继承王位。齐泯王和他的父王一样，也喜欢听竽。但是他却不喜欢 合奏，而爱听独奏。他要求乐工们一个个轮流吹奏给他听。这下子，冒牌充数的南郭先生可紧张了，他的心 里七上八下的，眼看就要露出马脚了，欺君犯上的罪名，他可担当不起啊！
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滥竽充数，这个成语讲述的是一个名为南郭先生的人物，他不会吹竽，却混进了会吹竽的队伍中充数。传说在战国时期，齐宣王对大合奏特别喜爱，于是命令乐正组建了一支三百人的大型吹竽乐队。南郭先生凭借他那三寸不烂之舌，混入了这支乐队，装模作样地吹奏着。
滥竽充数的主人公是谁
滥竽充数的故事发生在春秋战国时期，主人公是南郭先生。这个成语描述了一个不会吹竽的人混在吹竽的队伍中充数的情形，用来比喻没有真才实学的人混在内行人之中。这个典故出自《韩非子·内如春迹储说上》。在战国时期，齐国的齐宣王喜欢听吹竽的音乐，他手下有300个擅长吹竽的乐师。
滥竽充数 《韩非子》齐国的国君齐宣王喜欢听人吹竽。他手 下有一个三百人的吹竽乐队,每次听吹竽的时候,他总是叫这三百个人一起演奏给他听。
滥竽充数讲述了战国时期的历史典故，齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹奏。南郭先生请求给齐宣王吹竽，齐宣王对此感到很高兴，用数百人的粮食来供养他。齐宣王死后，齐湣王继承王位，他也爱听吹竽，但喜欢听独奏，于是便让乐师挨个演奏给他听。南郭先生听说后便逃走了。
滥竽充数的主人公是南郭先生。季子投师主人公是季子。刻舟求剑的主人公是一个楚人。邯郸学步的主人公是一个燕国人。
南郭先生是寓言故事《滥竽充数》里的主人公。出处：《晋书·刘寔传》：“推贤之风不立，滥举之法不改，则南郭先生之徒盈于朝矣。”《韩非子·内储说上》：“南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。”寓言故事梗概：齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。
南郭先生是哪个寓言故事中的主人公?
南郭先生是寓言故事“滥竽充数”中的主人公。 南郭先生是寓言故事“滥竽充数”中的主人公。
南郭先生是寓言故事《滥竽充数》里的主人公。不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数，竟然可以得到赏赐，一旦要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭了。这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。
滥竽充数的主人公是南郭先生。齐宣王喜欢听人吹竽，便召集了三百名擅长吹竽的乐师，每次都是这三百名乐师一起合奏。南郭先生希望能为齐宣王吹竽，齐宣王很高兴，给他的待遇和另外三百名乐师一样优厚。
叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，闵王立，好一一听之，处士逃。
宋国有一个走江湖卖艺的兰子，凭着他所怀有的绝技求见宋王宋元君。宋元君接见了他，并让他当众表演技艺。只见这个兰子用两根比身体长一倍的木棍绑在小腿上，一会儿走一会儿跑，同时手里还耍弄着7把宝剑。7把宝剑在他手上轮番而过，而空中则总有5把宝剑飘然飞舞。
滥竽充数的主人公是谁
滥竽充数的主人公是南郭先生。
这句成语讲的是古代齐国有一位南郭先生不会吹竽，但是却在吹竽的队伍里充数。滥竽充数常用来形容没有真才实学，但是却要混在行家里冒充自己有本领的人。
《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之，处士逃。”
白话译文：齐宣王让人吹竽演奏，一定要一个三百人合奏的乐队。南郭先生也请求来为宣王吹竽，宣王很高兴，给他以很高的俸禄。宣王死后，湣王继位。湣王喜欢听独奏，于是南郭先生就赶紧逃走了。
扩展资料：
“处士”古时候称有德才而隐居不愿做官的人。男子隐居不出仕，讨厌官场的污浊，这是德行很高的人方能做得出的选择。后来泛指没有做过官的读书人．所谓“处士”的意义，就是善于自处，不求闻达于当时的清高代号。
而这个故事的主人公，南郭先生，文中称其为“处士”，表面是尊敬，实则是讽刺。此人不仅不清高，实则很滑头，善于投机钻营。实为一个“处士”的反面典型。
参考资料来源：百度百科-滥竽充数
主人公：南郭先生。《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，闵王立，好一一听之，处士逃。”
滥竽充数的意思是：不会吹奏乐器的人混在人群当中，现在用来比喻一些没有真才实学的混在队伍里。那么，历史上滥竽充数的主人公是谁？
详细内容 01 成语出处 《晋书·刘寔传》：“推贤之风不立，滥举之法不改，则南郭先生之徒盈于朝矣。”
02 成语用法 偏正式；作主语、宾语；含贬义 示例 《韩非子·内储说上》：“。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。”
03 成语故事 战国时期，齐国的宣王喜欢听竽的大合奏，就命乐正组织一支三百人的大型吹竽乐队。 齐国有位南郭先生，既无学问又无专长，靠斗鸡赌博骗取钱财。是日，闻得齐宣王招聘吹竽乐师三百名，南郭眼珠一转就去应聘，凭着三寸不烂之舌混进了乐队。
04 但他根本不会吹竽，为了不让自己的竽发出声音，偷偷用豆子塞住竽口，这样，他就装模作样地在乐队里“吹奏”起来。三百名乐师齐奏，气势宏伟，宣王甚为满意。南郭先生又善于阿谀奉承，更得宣王嘉奖。
05 可是好景不长，齐宣王驾崩，齐王继位。新王却喜欢听独奏，于是，乐正便推举南郭先生表演。南郭听后吓得浑身发抖，竽中塞的一粒豆子也滚落出来，原形毕露，丑态百出，众乐师暗暗好笑。渭王大怒：“简直是滥竽充数！”欲 惩办南郭。当天，南郭先生就逃之夭夭。 像南郭处士这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终会因逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身真本领，才能抵挡住一切困难、挫折和考验。
