如何鉴赏古筝曲《高山流水》中的音乐?
写作思路及要点：围绕《高山流水》进行写作，进行相应的鉴赏。正文：高山流水，自古至今；悠悠扬扬，情深意长；乐声袅袅，韵味十足，闭上双眼静静的倾听，乐声中一点点露出了中国古典乐器——古筝的魅力。我听说过《高山流水》的典故，也知道这首曲子抒发了“仁者乐山，智者乐水”的意境。
上个世纪50年代初，河南曹东扶先生到中央音乐学院任专业古筝教师，授课时明确对本文作者何宝泉讲“《高山流水》是中速弹奏曲的《八板》，是河南大调曲子演唱之前的小合奏曲，称做‘开场’或‘闹台’，是演奏各种乐器的乐手行弦活手的一首曲子。后来大家称为《高山流水》，与古琴曲《高山流水》并无关系。
公认最难的古筝曲有：《高山流水》《渔舟唱晚》《林冲夜奔》《汉宫秋月》《寒鸦戏水》。
知音”。“高山流水”有古琴曲和古筝曲两种。原创的“高山流水”早已失传，现存曲目是后人所托。即便如此，“高山”让你仿佛看到了它的巍峨挺拔、绵延起伏；“流水”让你感觉到了轻重缓急源远流长潺潺不断清澈凛冽。它们的确是中国传统哲学思想中“写意”的集大成者，称为名曲实不过份。
适合高考艺考古筝曲目排行榜
十大最好听的古筝曲有：《高山流水》、《渔舟唱晚》、《林冲夜奔》、《汉宫秋月》、《寒鸦戏水》、《侗族舞曲》、《出水莲》、《香山射鼓》、《东海渔歌》、《战台风》。
稍时而志在流水。子期曰:“善哉乎鼓琴,洋洋乎若流水”。天人合一,物我两忘。 弹者闻言大惊,念及师傅成连带吾去蓬莱师学万子春之“移情术”未遂,却见东海波涛汹涌,岸边山林杳深,群鸟悲啼,吾便学得“移情”而归,自此便无一人能洞悉吾曲之景蕴,吾正孤独苦闷,感慨知音难觅,莫道山林竟遇知音?!
做为古筝曲，高山流水为代表曲目。但高山流水最普遍的是三个版本，一个是山东筝派，一个是浙江筝派，还有一个就是河南筝派。之所以是三个版本，是因为曲调完全不同，而不是演奏技法的不同。
《高山流水》传说是由古代一位名为俞伯牙的琴师所创。曲中分为“高山”与“流水”两部分，首段表现山之高峻，气势磅礴；后段则描绘水之长流，悠然自得。通过古筝的弹奏，将山与水的神韵表现得淋漓尽致。曲目赏析 1. 高山部分：曲调庄重严肃，犹如登山者仰望高峰，感叹自然之伟大。
第八段：变化再现了前面如歌的旋律，并加入了新音乐材料。稍快而有力的琴声，音乐充满着热情。段末流水之声复起，令人回味。第九段：颂歌般的旋律由低向上引发，富于激情。段末再次出现第四段中的种子材料，最后结束在宫音上。九两段属古琴曲结构中的“复起”部分。
高山流水背后的故事如下:版本一:高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山。
古筝曲《高山流水
古筝曲《高山流水》以它独特的艺术魅力描绘了一幅壮丽的山水画卷。从引子的宽广音域跳跃和变换，仿佛高山云雾缭绕，到清澈泛音和活泼节奏的"淙淙铮铮"，仿佛幽谷寒流和松根细流，让人感受到那份宁静与愉悦。
《高山流水》听后感 高山流水,自古至今;悠悠扬扬,情深意长;乐声袅袅,韵味十足。闭上双眼静静的倾听,乐声中一点点露出了中国古典乐器――古筝的魅力。
《高山流水》是古筝传统曲目中最具知名度及最为代表性的曲目,为我国十大古曲之一。在我国浙江、山东、河南、武林等地各筝派虽均流传有《高山流水》但大不相同。其中浙江的《高山流水》是演奏难度比较高的。 浙派的《高山流水》近人研弹,表演最多。
也比喻乐曲高妙。此曲为古琴曲，唐代分为《高山》、《流水》二曲。《高山流水》原为一曲，自唐代以后，《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器“旅行者一号”的金唱片，并于1977年8月22日发射到太空，向茫茫宇宙寻找人类的“知音”。
此曲流传于浙江杭州地区，为浙江筝曲。原系浙江桐庐县俞赵镇关帝庙虚灵和尚用于水陆道场所吹奏的笛曲，后经王巽之移为筝曲，并于20世纪30年代经程午嘉传到北京，再经娄树华演绎订正传世。乐曲分由“高山”和“流水”两部分组成。
《高山流水》原为一曲，自唐代以后，《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。其中《流水》一曲，在近代得到更多的发展，曲谱初见于明代《神奇秘谱》（朱权成书于1425年）。
听古筝曲《高山流水》后想到的场景
古筝曲《高山流水》讲的是俞伯牙和钟子期的故事。“高山流水”属于中国十大古曲之一，比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙，后世分为《高山》、《流水》二曲。
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。
写作思路及要点：围绕《高山流水》进行写作，进行相应的鉴赏。
正文：
高山流水，自古至今；悠悠扬扬，情深意长；乐声袅袅，韵味十足，闭上双眼静静的倾听，乐声中一点点露出了中国古典乐器——古筝的魅力。
我听说过《高山流水》的典故，也知道这首曲子抒发了“仁者乐山，智者乐水”的意境。但或我还悟不到这般境界，只想到了一幅美好的图画。
“淙淙铮铮，幽间之寒流；清清冷冷，松根之细流。”这是愉悦之情。再是“目眩神移，惊心动魄。”后又“轻舟已过，势就徜徉，时而余波击石，时而旋洑微沤……”旋律跌宕起伏，让人心潮澎湃。这是先人们想到的画面。
水从高山上流下来，时而轻轻如烟，时而又如大雨，时而又如珠帘。渐渐的大雨般过去又小雨淅沥了，进而似乎余震般又大了些，但很快又恢复。水儿们一下激起了水雾，烟雾缭绕，似飘渺仙境……
突然声音重得不得了，似乎在怒吼，不那么温柔了，激起心中千层水花，可重中似乎有水儿敲石的悦耳，慢慢的，慢慢的，又静了下来，小了，小了……一首乐曲结束了。
曲落，睁开眼睛，耳畔无声，我又听到了城市的喧哗。多想再一次闭上眼睛，远离城市，穿越时空，再次来到那远古的山水之间，又多想我是那个伯牙的知音……
