十里春风不如你的全诗?
十里春风不如你没有全诗,改编自唐代杜牧的《赠别二首·其一》,原句是“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如”。
赠别二首其二带拼音如下：duqingquesizongwuqing，weijuzunqianxiaobucheng。多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。zhuyouxinhaixibi，tirenchuilidaotianming。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。词句注释 ⑴娉娉袅袅：形容女子体态轻盈美好。十三余：言其年龄。
原文《赠别二首》唐代：杜牧 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
《赠别二首-其一》 唐,杜牧 娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
唐代诗人杜牧的《赠别其二》以其深情的笔触描绘了一幅离别场景。诗中，静坐的主人公似乎沉浸在一种无尽的离别之情中，难以自拔，"静座呀甚回即养，què sì zǒng wú qíng"，仿佛连鸟儿的鸣叫都失去了原有的情感色彩。
怅别杜牧?
杜牧写的是《赠别》,不是帐别。 原诗: 赠别其一 娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
《赠别二首·其二》:唐·杜牧 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。译文:多情的人却像是无情人儿一样冰冷，在离别的酒宴上只觉笑不出声。蜡烛仿佛还有惜别的心意，代替离别的人流泪到天明。
这句话的全诗是唐代诗人杜牧写的《赠别二首·其一》具体内容是,娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
原文 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。赏析/鉴赏 这一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为黯然销魂"四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是悲"、愁"二字所能了得。
《赠别二首(其二)》是唐代诗人杜牧所作的一首七言绝句。这一首着重写惜别,描绘与一位歌女的筵席上难分难舍的情怀。
浮色出自哪里?
浮色是出自唐代杜牧的《赠别二首·其二》诗句:“浮花浪蕊俱已尽,结实无心还自宜。”2 在这首诗中,“浮色”指的是浮华的色彩。
《赠别二首》是唐代诗人杜牧创作的组诗作品。其一 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。第一首着重写扬州一位歌妓的美丽，赞扬她是扬州歌女中美艳第一。
这是杜牧的诗,详细分析伤别如下: 这一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。 齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。
杜牧在与一女子分别时做的两首诗中的第二首。 此诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从这一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。
大家好，今天要给大家讲解的是《赠别二首·其二》；【作者】唐·杜牧 多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
赠别二首其二拼音版注音: duō qíng què sì zǒng wú qíng , wéi jué zūn qián xiào bù chéng 。 多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。
杜牧的诗词《赠别二首》（其二）赏析
《赠别二首》（其二）
唐•杜牧
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
【赏析】
“多情却似总无情”，作者对情的概括十分精辟，明明多情，作者却说无情，为什么多情总似无情呢？纳兰性德在《山花子•风絮飘残已化萍》里说“人到情多情转薄，而今真个悔多情”，人若是爱得太深，爱得太重，反而更难以表达内心的深情，在旁人看来就好像无情一样。“唯觉樽前笑不成”，在送别的宴席上，本来想强颜欢笑，使离别不至于太伤感，但在心爱的人面前，却总也笑不出来。作者这一微妙的心理变化，反应了对伊人的款款不舍之情。
“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，这两句运用了拟人的艺术手法，借物抒情。案头的蜡烛还在燃烧，时不时溢出烛泪，分明就是在替我们的离别而伤心落泪。“蜡烛”是有烛芯的，所以作者说“蜡烛有心”，在诗人的眼里烛芯是有情的，是依依“惜别”之心。“替人”二字，使情意更深了一步；好像是说离别双方强忍住了泪水，而蜡烛却无法抑制，“替”他们而垂泪。“到天明”又点出了宴饮话别的时间之长，表现了作者与伊人的依依不舍。
这首诗语言精炼，清新俊逸，离思缠绵悱恻，情意深长。
扩展阅读：杜牧的简介
杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，唐代杰出的诗人、散文家，与李商隐并称小李杜。
唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、睦州刺史等职。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。
杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。与同期诗人李商隐与杜牧并称为“小李杜”。《全唐诗》收杜牧诗八卷晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。七绝龙有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。
唐德宗贞元十九年生于世代官宦并很有文化传统的家庭。他的远祖杜预是西晋的政治家和学者。曾祖杜希望为玄宗时边塞名将，爱好文学。祖父杜佑，是中唐的政治家、史学家，先后任德宗、顺宗、宪宗三朝宰相，一生好学，博古通今，著有《通典》二百卷。父亲杜从郁官至驾部员外郎，早逝。杜牧对自己的家世很自豪，他说："旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。家集二百编，上下驰皇王"（《冬至日寄小侄阿宜诗》）。
扩展阅读：杜牧的主要作品
他写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。其七绝尤有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。牧之有抱负，好言兵，以济世之才自诩。工行、草书。《宣和书谱》云：“牧作行、草，气格雄健，与其文章相表里。”董其昌《容台集》称：“余所见颜、柳以后，若温飞卿与（杜）牧之亦名家也”，谓其书“大有六朝风韵”。传世墨迹有《张好好诗》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。《张好好诗》，行草墨迹，系太和八年（834）32岁时所书。帖为麻笺，纵28.2厘米，横162厘米，46行，总322字。从整幅诗卷中可以看出，其书法深得六朝人风韵。真迹现藏故宫博物院。此篇书法作品气势连绵，墨笔酣畅，因是诗稿，所以更得朴实无华之美。卷首尾有宋、元、明、清人的题签、题跋印章。曾经宋直和分府、贾似道、明项子京张孝思、清梁清标、乾隆、嘉庆、宣统内府及张伯驹收藏。曾著录于《宣和书谱》、《容台集》、《平生壮观》、《大观录》等。杜牧由于以诗称著，故其书名为诗名所掩盖。此书刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。除此之外，还著有《江南春》《泊秦淮》《过华清宫》《阿房宫赋》等。
