海上生明月天涯共此时是谁的名句
“海上生明月，天涯共此时”作者是唐代诗人张九龄，出自《望月怀古》。《望月怀古》原文译文以及注释如下：原文 《望月怀远》唐·张九龄 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
出自《唐·张九龄·望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”原诗意：海上生明月，天涯共此时：辽阔无边的大海上，一轮皎洁的明月徐徐升起；诗人想起了远在天涯海角的友人，此时此刻他也该和“我”一样同时望月怀远吧？
意思是海上面升起了一轮明月，你我天各一方共赏月亮。该句出自唐代诗人张九龄的《望月怀远》，原诗如下：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。译文：海上面升起了一轮明月，你我天各一方共赏月亮。
《静夜思》中的“海上生明月,天涯共此时”,意为:月亮在海上升起,不分远近的人们都可以在同一时间欣赏。
望月怀远 [唐] 张九龄 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《望月怀远》 .[唐].张九龄. 海上生明月,天涯共此时。 情人怨遥夜,竟夕起相思。 灭烛怜光满,披衣觉露滋。 不堪盈手赠,还寝梦佳期。
天涯共此时的全诗 关于诗句天涯共此时的全文
出自唐代张九龄的《望月怀远/望月怀古》海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。译文 茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
“海上生明月，天涯共此时”是中秋节。这句话出自唐代诗人张九龄的《望月怀远/望月怀古》，全诗为：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。意思是一轮皎洁的明月，从海上徐徐升起；和我一同仰望的，有远在天涯的伊。
出自唐朝诗人张九龄《望月怀远》,该诗乃望月怀思的名篇,写景抒情并举,情景交融.意境幽静秀丽,情感真挚.结构深入不紊,语言明快铿锵.其中“海上生明月,天涯共此时”为千古佳句.“海上生明月,天涯共此时”：一轮明月从海上升起,这时,远在天边的亲人和我同样在望着月亮.解析：古人对月,有着深厚的感情。
张九龄《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。《望月怀远》由张九龄创作，被选入《唐诗三百首》。这首诗是望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。
第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。
“海上生明月，天涯共此时”，这句诗的作者是张九龄。出处：《望月怀远》鉴赏：当月亮从海的那边升上来时，天涯相隔的我们，可以在遥远的异地共欣赏此景。“海上生明月，天涯共此时” 两句诗，描写面对美景，思念亲友，倍觉情怀凄切，无限感伤。原诗：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
海上生明月这首诗是什么意思?
此诗乃望月怀思的名篇,写景抒情并举,情景交融。诗人望见明月,立刻想到远在天边的亲人,此时此刻正与我同望。有怀远之情的人,难免终夜相思,彻夜不眠。
“海上生明月，天涯共此时”这句古诗说的就是虽然在不同的地方但是看的是同一个月亮。出处：唐代 张九龄《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”译文：海上面升起了一轮明月，你我天各一方共赏月亮。
“明月当空照，天涯共此时。”的意思：当明月升起照亮大地的时候，你我能够在不同的地方，同时看到这明月。详析如下：“明月当空照，天涯共此时。”源于张九龄《望月怀远》中的“海上生明月，天涯共此时。”原文：望月怀远 作者：张九龄 年代：唐 海上生明月，天涯共此时。
��诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝 橄榄，余甘无尽。“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。
“海上生明月天涯共此时”出自唐代诗人张九龄的作品《望月怀远》全是如下：《望月怀远》海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
“天涯共此时”的上一句是什么？
天涯共此时是张九龄的诗句，全诗如下：
望月怀远
[唐]张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
赏析
诗歌一开始就用“海上”、“天涯”，给人以无限广阔的空间联想，加上一轮明月冉冉升起，更渲染了宁静、空灵的气氛，营造了一种阔大、静谧的境界，漾溢着浓浓的抒情氛围。
颔联承首联意思而下，并由各种怀远之情浓缩集中到“情人”“相思”上。对这种相思之情，作者下一个“怨”字，可谓情致深婉。由相思而怨，乃相思之深、相思之极、相思而不能如愿所致。
颈联转换角度，写试图摆脱相思之苦。但相思之情欲去又来，连绵不断，曲折有致。一次“灭烛”，吹灭灯烛，想早点睡下，该可以吧？但满屋的月光，柔柔的、静静的，使人怜爱，催人联想。
尾联承颈联而来，并收束深化了全诗。“赠”、“梦”是关键。月光如此纯净、皎洁，如此美好，就像对情人的思念之情，怪不得“才下眉头，却上心头”呀。捧一把赠给远方情人表心迹吧，让她明白我的心意，倒也踏实放心了。可是做不到呀。这“不堪”又是一怨。
上一句是：海上生明月。意思是：茫茫的海上升起一轮明月。
出处：张九龄〔唐代〕《望月怀远／望月怀古》
原文：
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
译文：
茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。
多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
扩展资料：
赏析：
第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
