厚积薄发是啥意思?
意思是多多积蓄,慢慢放出,形容只有准备充分才能办好事情,出自《送张琥》:“呜呼,吾子其去此而务学也哉。博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。
上天会按照每个人付出的勤奋,给予相应的酬劳。多一分耕耘,多一分收获,只要你付出了足够的努力,将来也一定会得到相应的收获。
厚积薄发的意思是指只有经过长期的积累、沉淀，才能拥有深厚的实力，进而在某一点上实现突破和展现。解释：厚积：指的是不断积累知识、经验、技能等，这个过程往往需要花费大量的时间和精力。这种积累是看不见的，但却为之后的成就打下了坚实的基础。
天道酬勤和厚积薄发是两个成语,表达了努力奋斗和积累的重要性。这两个成语强调了人们通过不懈的努力和长期的积累可以获得回报和成功。
厚积薄发是什么意思解释
厚积薄发hòu jī bó fā 词典解释 厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。积蓄：①积存：积蓄力量。②积存的钱：月月都有积蓄。办好：按照惯例办理并了结。如：迅速办好需要料理的那几件事。
厚积薄发的意思是：多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。厚积：指大量地、充分地积蓄。薄发：指少量地、慢慢地放出。出处：博观而约取，厚积而薄发苏东坡《杂说送张琥》原文：曷(盍)尝观于富人之稼乎?其田美而多，其食足而有余。
厚积薄发的意思是指在广泛阅读和积累知识的基础上，谨慎地选择和运用所学的知识，不轻易发表或传授给别人。2. 这一成语强调的是在知识和经验的积累达到一定程度后，才逐渐地、有选择性地表达和分享。
厚积薄发意思：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。成语出处宋·苏轼《送张琥》：“呜呼，吾子其去此而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”厚积薄发，汉语成语，意为多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。
天道酬勤”这个成语的意思是:上天偏爱于勤奋的人们,付出的努力一定会有所回报 厚积薄发：厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。周易里讲到“劳谦君子，有终吉。”至尚书就有“天道福善祸淫”和“天道酬勤”的说法。
成语厚积薄发什么意思
厚积薄发是一个汉语成语，意思是多多积蓄，慢慢放出。厚积薄发的出处 这个成语出自宋代文学家苏轼的《送张琥》一文，原文是：“呜呼，吾子其去此而务学也哉！ 博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。” 译文是：唉，您要摆脱这种状况而致力于学习啊！
厚积薄发形容只有准备充分才能办好事情。此句源于“君子厚积而薄发”一句。意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。厚积：指大量地、充分地积蓄;薄发：指少量地、慢慢地放出。发音：hòujībófā。
拼音：hòu jī bó fā。意思是多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。例句：要完成曲子，就要排除一切外界干扰，自然充沛的精力，注意力，创造力从火花砰击的大脑中厚积薄发。
意思是指广博的观察,但是有限,简约的提取,深厚的积淀,然后才略有爆发;广博读书而简约审慎地取用,在深厚积累之后慢慢地释放出来。
“厚积薄发”是一个成语,意思是“厚积薄发”。它通常用来描述在很长一段时间内学习或创造某些东西,然后以一种有影响力和持久的方式将其发布给世界的过程。
厚积薄发是什么意思
厚积薄发的意思——厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。
【作品出处】
出自《稼说送张琥》，是北宋文学家苏轼创作的一篇杂说。此文是作者写给好友的，也是一篇赠序。全文以种庄稼开篇，以穷富两种人的耕种环境、耕种方法以及收获成果作比，为下文的治学之道做了铺垫；下文则着重阐释了治学与种庄稼的联系，进而揭示文章的主旨：种庄稼要等到成熟才能收割；学习要博观而约取，厚积而薄发。
此文以"稼"作喻，使人于形象的事物中感受到抽象的事理，生动形象，说理明晰透彻，又暗含作者的亲身之感，劝勉他人，感叹自己，至诚动人。
【作品原文】
稼说送张琥
宋·苏轼
曷尝观于富人之稼乎?其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地力得全;其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。
今吾十口之家，而共百亩之田。寸寸而取之，日夜以望之，锄耰铚艾，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，而敛之常不待其熟。此岂能复有美稼哉?
古之人，其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用，以待其成者，闵闵焉，如婴儿之望之长也。弱者养之，以至于刚;虚者养之，以至于充。三十而后仕，五十而后爵。信于久屈之中，而用于至足之后;流于既溢之余，而发于持满之末。此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。
吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得，亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足，而众已妄推之矣。呜呼!吾子其去此，而务学也哉!博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。
子归过京师而问焉，有曰辙、子由者，吾弟也，其亦以是语之。
【作品注释】
说:古代的一种文体，常在叙述中表明作者观点见解。张琥:即张璪，与苏轼同年登进士第。
曷(hé):同"盍"，何不，此处曷尝可解作"可曾"。稼:庄稼。
更休:轮换休耕。
敛:收获。及其熟:旧时青黄不接时，贫者常不待成熟而收割充饥，谓之"杀青"。
秕(bǐ):只有壳而没有米的谷粒，俗称瘪谷。实:饱满的谷粒。
耰(yōu):播种后摩平土地，使掩盖种子。铚(zhì):短镰。艾:收割。
闵闵焉:殷切状，十分关心的样子。
三十而后仕二句:语出《礼记·曲礼上》:四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。"
信(shēn):同"伸"。
发于持满之末:在弓拉满之后才把箭发出去。发:发射。持满:把弓拉满。末:后。
早得:很早登第。
妄推:错误地推崇。
去此:抛弃已得(登第)的浮名。
务学:勤学。
博观而约取二句:广泛地观览而精当地取用，丰富地积累而稀少地表现出去。约:简，少。薄:这里有谨慎、有力不尽使的意思。
其:句首发语词，表祈请。是:这，指"博观而约取，厚积而薄发"的话。语(yù):告诉。
【作品译文】
你曾经观察过富人是怎样种庄稼的吗?他们的田地肥沃而且多，他们的粮食富足而且有余。他们的田地肥沃而且多，便可以轮作而使地力得到保全;他们的粮食富足而且有余，便能及时种植而不会误农时，而收获庄稼也能等到庄稼成熟。所以，富人的庄稼常常非常好，籽粒饱满而很少空秕，可以贮藏很久而不腐烂。现在，我全家有十口人，而一共只有一百亩田地，每一点土地都不能让它空闲，日夜盼望着得到收获，耕、种、收、获像鱼鳞那样挨着一茬又一茬，而地力因此便枯竭了。种的时候常赶不上农时，而收获的时候常常等不到它长熟，这样，哪里还能有美好的庄稼呢!
古时候的人，他们的才能并不远远超过今天的人。日常努力于自我修养而不轻易地等成果自己到来，小心翼翼就象期望婴儿健康成长一样。气弱的人通过修养以达到刚强，空虚的人通过修养以达到充实。年近三十而后出来做官，年过五十而后才得到爵位。在长期的压抑中得到伸展，在极为充实之后才去运用;已经满得超出来才外流，把弓拉满之后才放箭。这便是古人之所以远远超过今天的人，而今天的君子所以不及古人的缘故。
我从少年时代起便立志学习，不幸的是比你早二年考中进士。你考中进士也不能说不早。现在我虽然想自认为不足，而众人已经不切实际地对我推许了。唉!你应当去掉这些而专心致志地去学习。广泛地阅览而简要地吸取，丰富地积累而精当地表达。我能告诉你的，就只有这些了。
你回去路过京城去问一问，有一个名叫苏辙字子由的，他是我的弟弟。把我对你讲的这些话告诉他。
【创作背景】
这篇杂说作于北宋熙宁九年(1076)末或十年初，作者苏轼正在京都任职，时逢进士张琥归家之前来看望苏轼，作者有感于当时士大夫中滋长着急功近利，浅薄轻率的风气，因而特地写了这篇短文送给张琥，并愿与之共勉。
【作品赏析】
此文以譬喻开篇，且先用"曷尝观于富人之稼乎?"一句提问，既起到自然引发下文，又引起特别重视。然后，生动具体地讲述了富人与穷人的两种耕作方法带来两种不同的效果。富人的地力越种越雄厚，收获丰富;穷人的地力越种越贫瘠，收获微薄;原因是富人土地多粮食有余，可以实行轮作，保全地力，形成良性循环，就能够不断发展再生产;穷人却不能做到，势必导致恶性循环，最终连简单的再生产都难以维持，这是不可违抗的生产规律啊!"古之人，其才非有以大过今之人也。"文章转换便顺理成章，把物质生产的规律自然地引申到精神生产上去。用古人与今人作对比，为古代人的才能和学问大大超过一般的人，原因就跟这种庄稼的道理一样，不要急于求成，必须积以时日，勤苦修养，才能做到"流于既溢之余，而发于持满之末"。紧接着，作者再用自己的学习实践和亲身经历进一步说明这个问题。做学问千万切忌自得自满、追求虚名，要去专心学习，只有做到"博观而约取"，使自己具有丰富精粹的知识基础，用起来才会感到绰绰有余，从容不迫。这就是"厚积而薄发"的道理。
最后，作者又托张琥把这个意见转告其弟苏辙，看似闲笔，而意在表明这确实是他发自内心的肺腑之言。
这篇文章写得随意自然，语言简明，譬喻有趣，道理却很深刻。种庄稼与做学问本是风马牛不相及的两回事，可作者却自然而巧妙地把它们紧密联系在一起，说明物质生产与精神生产有着相同的规律性，突显了比喻的通俗易懂，也使文章亲切平易。充分说明苏轼善于观察事物，善于了解和掌握事物发展的规律，对农业生产了熟于胸，表现出深厚坚实的生活基础。同时，展现了苏轼高超的写作技巧和独具特色的行文风格。
【名家点评】
清代浦起龙:有味于孟子取水逢原(源)之旨，非见理深而更事多者不能言，知学者叹为吃紧，浅人读一过泊如也。
清末王文濡:博观约取，厚积薄发，尽学之能事矣。世有轻用而限于小成者，盍读此篇!
近代林纾:文精实老当，无一嚣竞之言。……细味语气，均是前辈谆勉后生之言，实中寓谦，谦中着实，在苏家文字中不易得也。
【作者简介】
苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，宋代眉州(今四川省眉山市)人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称"三苏"。嘉佑进士，任凤翔府签判，主张改革弊政。神宗时反对变法，在密州、徐州任上抗洪灭蝗，赈贫救孤、颇多政绩。后以"谤讪朝廷"贬黄州。哲宗时任翰林学士，出知杭、颍、扬、定四州。他的散文中议论文汪洋恣肆。记叙文结构谨严、明白条畅，如《石钟山记》、《放鹤亭记》等与《赤壁赋》、《后赤壁赋》同为传诵名篇。与欧阳修并称"欧苏"，是"唐宋八大家"之一。
