太常引建康中秋夜为吕叔潜赋原文翻译赏析
《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》作者：辛弃疾，朝代：宋朝 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。译文 一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 辛弃疾 〔宋代〕 一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问姮娥:被白发,欺人奈何? 乘风好去,长空万里,直下看山河。
《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》是由南宋著名词人辛弃疾创作，这首词的构造非常巧妙。辛弃疾是利用古时候的神话传说，构建出了一种超现实的艺术境界，从而抒发自己的理想以及情怀。该词还是值得好好读一读的，那各位小伙伴对这首词有一定兴趣的话，就最好不要错过啦。
好似那刚磨亮的铜镜飞上了夜空。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发渐渐增多，欺负我拿它没有办法。我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中树影摇曳的桂树，因为人们都说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。
赏析〈太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋〉?
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 宋代:辛弃疾 一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问姮娥:被白发,欺人奈何? 乘风好去,长空万里,直下看山河。
理解性默写: 1. 太常引建康中秋夜为吕叔潜赋是杜甫在中秋夜游览建康城时所作的一首诗。
初中九年级下册,出自于宋代词人辛弃疾的古诗《太常引.建康中秋夜为吕叔潜赋》原文:“一轮秋影转金波,飞镜又重磨,把酒问垣娥。
《太常引》运用神话传说构成一种超现实的艺术境界,以寄托自己的理想与情怀。
建康中秋夜为吕叔潜赋辛弃疾古诗是：一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何。乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。
是宋代词人辛弃疾的作品。 此词通过古代的神话传说,强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。
辛弃疾任江东安扶司参议官,遂作《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
，山东东路济南府历城县(今山东省济南市历城区)人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。那么下面小编就为大家带来辛弃疾的《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》，一起来看看吧!一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥。
辛弃疾《太常引•建康中秋夜为吕叔潜赋》被的读音:pī。 诗句“被白发,欺人奈何?”意思是白发渐渐增多,欺负我拿它没有办法。
太常引建康中秋夜为吕叔潜赋翻译 ： 一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？
《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》是宋代词人辛弃疾的作品。此词通过古代的神话传说，强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。全词想象丰富，把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来，体现了浓厚的浪漫主义色彩。【注释】⑴太常引：词牌名。
我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中树影摇曳的桂树，因为人们都说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。注释 太常引：词牌名。吕叔潜：名大虬，生平事迹不详，似为作者声气相应的朋友。金波：形容月光浮动，因亦指月光。飞镜：飞天之明镜，指月亮。姮娥：即嫦娥，传说中的月中仙女。
《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》是宋代词人辛弃疾的作品,写作特点如下: 1.通过古代的神话传说。
太常引建康中秋夜为吕叔潜赋太常引是这首词的什么？
《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》是这首词的名称，此词由辛弃疾所写，通过古代的神话传说，强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。全词为：
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？
乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。
意思是一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，好像故意欺负我。我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。
《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》简析。
《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。“一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何？”作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。
词人运用这两则有关月亮的神话传说，借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。辛弃疾一生以恢复中原为己任，但残酷的现实使他的理想不能实现。想到功业无成、白发已多，作者怎能不对着皎洁的月光，迸发出摧心裂肝的一问：“被白发欺人奈何？”这一句有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。
