齐王使使者问赵威后的原文及翻译
《齐王使使者问赵威后》的原文及翻译如下：原文：齐王使使者问赵威后，书未发，威后问使者曰，岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？使者不说，曰，臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？威后曰，不然，苟无岁，何以有民？
“齐使，汝国之政何如？”齐使曰：“国君仁义，百姓安乐，政通人和。”赵威后曰：“我国亦然，何故相攻？”齐使曰：“各有主张，难以妥协。”赵威后叹息道：“世间之事，真是难以理解。”ZhaoWeihouaskedtheQienvoy,"Howisthepoliticsofyourcountry?
回1.如果没有年成,百姓凭什么繁衍生息?2.这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀!齐王为什么至今还不处死他呢?
”译文：齐王派遣使者问候赵威后。信函还没有启封，威后就问使者说：“今年的收成还好吧？百姓都还好吗？齐王还好吧？”使者不高兴地说：“我奉命出使问候威后，现在您不先问候齐王，而先问收成和百姓，这难道是先卑贱而后尊贵的道理吗？”威后说：“不是这样的。如果没有收成，哪里来的百姓？
企先贱而后尊贵者乎 先是前面的意思。 原句意思是:怎能把低贱者放在前头而把尊贵者放在后边呢? 出自《战国策》《赵威后问齐使》 原文: 齐王使使者问赵威后。
【翻译】齐王派遣使者去看望赵威后，信还没有启封，赵威后就问齐使说：“今年收成还好吧？百姓还好吗？齐王还好吗？”齐使不高兴，说：“臣奉大王之命前来看望您，现在您不问我们大王的状况，却先打听年成和百姓的情况，这不是先卑贱而后尊贵吗？”赵威后说：“不是这样。
翻译一下《赵威后问齐使》
《赵威后问齐使》[译文]齐王派使者来聘问赵威后，（齐王给威后的）信还没打开，威后就问使者说：“齐国的年成好吗？老百姓好吗？齐王也好吗?”（齐国）使者（听了）不高兴，说：“我尊奉使命出使到威后这里，现在您不问齐王如何，而先问收成和老百姓，哪里有先问卑贱者后问尊贵者的呢？
赵威后问齐使翻译及注释翻译：齐国国王派遣使者去问候赵威后，书信还没有启封，威后就问使者说：“今年的年成好吗？老百姓好吗？齐王好吗？”使者不高兴，说：“下臣奉齐王的使命，出使到威后这里来，现在您不问齐王，反而先问年成和百姓，岂不是把贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？
战国策齐策原文及翻译如下：【原文】齐王使使者问赵威后，书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？
战国策赵威后问齐使翻译如下：齐国国王派遣使者去问候赵威后，书信还没有启封，威后就问使者说：“今年的年成好吗？老百姓好吗？齐王好吗？”使者不高兴，说：“下臣奉齐王的使命，出使到威后这里来，现在您不问齐王，反而先问年成和百姓，岂不是把卑贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？
说苑,魏文侯语仓庚曰:击无恙。前汉,武帝报公孙弘曰:何恙不已。晋书文苑,顾恺之与殷仲堪笺,布帆无恙。隋书,日本遣使致书皇帝无恙。皆问劳之辞也。
使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来。
“上不臣于王”的出处是哪里
赵威后问齐使翻译及注释翻译齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。
《赵威后问齐使》出自《战国策·齐策》,赵威后即赵太后,惠文王之妻。
《赵威后问齐使》出自《战国策·齐策》,赵威后即赵太后,惠文王之妻。
战国策赵威后问齐使翻译如下：齐国国王派遣使者去问候赵威后，书信还没有启封，威后就问使者说：“今年的年成好吗？老百姓好吗？齐王好吗？”使者不高兴，说：“下臣奉齐王的使命，出使到威后这里来，现在您不问齐王，反而先问年成和百姓，岂不是把卑贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？
【原句】书未发。【译文】（齐王写给赵威后的）国书还没有打开（或：启封）。【注释】齐王：这里的齐王指的是战国时期齐王建，齐襄王之子。赵威后：战国时期赵国国君赵惠文王之妻，赵惠文王死后，其子孝成王即位为赵王，因其年幼，由赵威后执政。
而先问岁与民的而的意思?
而:反而。 这句话的意思就是指反而先问年成和百姓。 这句话出自于先秦战国策的《赵威后问齐使》。
燕国贵族共同推举太子姬平为燕昭王。昭王是在燕国被齐国攻破后即位的，他凭吊死者，探访贫孤，与百姓同甘共苦。自己纡尊降贵，用重金来招募人才。他问郭隗：“齐国乘我们的内乱而攻破燕国，我深知燕国国小力少，不足以报仇。然而招揽贤士与他们共商国是，以雪先王的耻辱，始终是我的愿望。
回1.如果没有年成,百姓凭什么繁衍生息?2.这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀!齐王为什么至今还不处死他呢?
翻译：这两个处士没有成就功业，一个孝女也不上朝，靠什么来统治齐国，做百姓的父母呢？原文 此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？
注释：舍：舍弃；逐：追求。该文出自《战国策·齐策》的《赵威后问齐使》。原文：齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不悦，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。
赵威后问齐使翻译及注释
《赵威后问齐使》出自《战国策·齐策》，本文通过赵威后的连续七问，都是围绕一个“民”字，表现了这位女政治家治国应该以民为本的思想，这是春秋战国时期的一种进步思想。
赵威后问齐使原文 齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民， 何以有君？故有舍本而问末者耶？”
乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯，此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”
赵威后问齐使翻译 齐襄王派遣使者问候赵威后，还没有打开国书，赵威后问使者：“今年收成还没有忧患吧？百姓还没有忧患吧？（你们的）大王还没有忧患吧？”使者（有点）不开心，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况，怎能把低贱者放在前头，而把尊贵者放在后边呢？”赵威后回答说：“不是这样的。如果没有收成，百姓凭什么繁衍生息？如果没有百姓，怎么会有国君？哪有不问根本而去问末梢呢?”
他接着又问：“齐有隐士钟离子，还好吧？他主张有粮食的人让他们有饭吃，没粮食的人也让他们有饭吃；有衣服的给他们衣服，没有衣服的也给他们衣服，这是在帮助君王养活百姓，为什么到现在还没有成就功业？叶阳子还好吧？他主张怜恤鳏寡孤独，救济穷困不足，这是替大王存恤百姓，为何至今还不加以任用？北宫家的女儿婴儿子还好吗？她摘去耳环玉饰，至今不嫁，一心奉养双亲，用孝道为百姓作出表率，为何至今未被朝廷褒奖？这样的两位隐士不受重用，一位孝女不被接见，齐王怎能治理齐国、抚恤万民呢？於陵的子仲这个人还活在世上吗？他在上对君王不行臣道，在下不能很好地治理家业，又不和诸侯交往，这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀！齐王为什么至今还不处死他呢？”
赵威后问齐使注释 发：启封。
岁亦无恙耶：收成还好吧？岁，收成。亦，语助词，无义。无恙，无忧，犹言“平安无事”。
说：通“悦”。
苟：假如。故有：一说“故有问”。
不业：不是他做官以成就工业。
恤：抚恤。独，老而无子。
息：繁育。
彻：通“撤”，除去。环：指耳环、臂环一类的饰物。瑱：一种玉制的耳饰。
索：求。
