人琴俱亡 句子翻译 具体的,10分钟以内,急啊~~~ 是每个句子文中的
【原文】王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。译文】王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。
他再也没心思调下去了，就把琴一摔，悲痛地说“子敬，子敬，人琴俱亡”意思是说“子敬啊子敬，你是人和琴同时都失去了啊”王徽之因极度悲伤，没多久病情转重，过了一个多月也死了后来，人们就用“人琴俱；quot人琴俱亡王子猷王子敬都病重。
【解释】：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。【出自】：《晋书·王徽之传》：“取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡。
解释：“人琴俱亡”这个成语出自这篇古文，意思是人和他所喜爱的物品都已经不在了，表达了一种极度的哀痛之情。在这个故事中，王子猷和子敬是兄弟，他们感情深厚。当子敬去世后，王子猷非常伤心，虽然他在一开始表现得十分平静，但当他看到子敬的琴时，情感再也压抑不住，悲痛欲绝。
人琴俱亡的翻译
人琴俱亡形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。译文：王子猷、王子敬都病重了，子敬先去世了。王子猷问近旁的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”他说话时完全不悲伤。他就要坐轿子去奔丧，一路上竟然没有哭。
这（一定）是他已经死了。”说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。
【翻译】：子猷、子敬两个都病重了，子敬先去世了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到子敬消息？一定是他已经死了。”说话时脸上看不出一点悲伤的样子。就命仆人抬来轿子去奔丧，一路上都没有哭。
人琴俱亡 【原文】王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。
[编辑本段]人琴俱亡 ( rén qín jù wáng )解 释 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。出 处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“弦既不调，掷地云：'子敬子敬，人琴俱亡！'因恸绝良久，月余亦卒。
欲語欲止是什么意思?
意思是:想说又停止不说。形容有难言的苦衷。出处:《聊斋志异》:“语甚凄楚;惊问之;欲言而止者再。
此成语出自《晋书-王敬之传》；意思是看到遗物，怀念死者的悲伤心情。常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。
原文 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。翻译 王子猷、王子敬都病得很重，而子敬先死了。
原文 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。翻译 王子猷、王子敬都病得很重，而子敬先死了。
《人琴俱亡》一文讲述了王子猷与子敬两兄弟在病重期间的悲痛与怀念。子敬先逝，王子猷得知消息后，表现出出人意料的冷静。他询问左右为何没有子敬的任何消息，显然已预感到不幸。尽管如此，他的言语间并无过多悲痛，只是简单地吩咐准备车辆前往吊唁。
人琴俱亡翻译
王子猷、王子敬都病重了，子敬先去世了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”说话时脸上看不出一点悲伤的样子。就要来轿子去奔丧，一路上都没有哭。
原文 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。解释 俱：全，都；亡：死亡，不存在。
《人琴俱亡》翻译：王子猷、王子敬都病重了，子敬先去世了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”说话时脸上看不出一点悲伤的样子。就要来轿子去奔丧，一路上都没有哭。
[原 文]王子猷①、子敬②俱病笃③，而子敬先亡。子猷问左右：“何以④都⑤不闻消息?此已丧矣⑥。”语⑦时了⑧不悲。便索⑨舆⑩来奔丧，都不哭。子敬素好(11)琴，便径(12)入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既(13)不调(14)，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝(15)良(16)久。
《人琴俱亡》的原文及翻译是什么？
《人琴俱亡》
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息?此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余，亦卒。
[注 释]
①王子猷(yóu)：王徽之字子猷，王羲之的儿子，王献之之兄。②子敬：王献之，王羲之第七子，字子敬。官至中书令，人称“王大令”。书法名家，与王羲之并称“二王”。③笃;(病)重。④何以：即“以何”，为什么。以，因为。⑤都：全，总。⑥此已丧矣：“此子敬已丧矣”的省略。此，由此看来。⑦语：说话，动词。⑧了：完全。⑨索：要。⑩舆(yú)：轿子。(11)好(hào)：爱好。(12)径：径直。(13)既：已经。(14)调(tiáo)：协调，这里指调试出和声。(15)恸(tòng)绝：悲痛欲绝。(16)良：很。
[译 文]
王子猷、王子敬都病得很重，而子敬先死。王子猷问身边的人：“为什么总听不到(子
敬的)消息? 由此看来(他)已经死了。”(他)说话时(似乎)毫不悲伤。便要来轿子去料理丧事，一路上(他)都没有哭。子敬一向喜欢弹琴，(子猷)就径直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，(可是)琴弦已经调不出和声了，(子猷)把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，(子猷)也离开了人世。
