送君归去愁不尽，又惜空度凉风天.是什么意思?
“送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。
朝代：宋代 作者：王观 原文：水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。译文 水像美人流动的眼波，山是美人蹙起的眉毛。要问朋友去哪里呢？到山水交汇的地方。才刚送走了春天，又要送好友离去。
作者送别友人鲍浩然,君应同时指鲍浩然(友人)和春天 ,一句写了既送(春天 )又送(人 ),表达了诗人对(春逝的惋惜 )的,对(离别之人 )的深情。
不算子送孟浩然之浙东 的下阙为:才始送春归 ,又送君归去 。若到江南赶上春,千万和春住 。这是宋代词人王观写的一首词 。
解释：卜算子· 送鲍浩然之浙东 水是眼波横， 水好像是眼波横流， 山是眉峰聚。 山好像是眉峰攒聚。 欲问行人去哪边？ 要问远行的人去哪里？ 眉眼盈盈处。 有山有水风景很美的地方。 才始送春归， 方才送春天归去了， 又送君归去。 又送君（鲍浩然）回去了。
作品:卜算子·送鲍浩然①之浙东 内容: 水是眼波横,② 山是眉峰聚。③ 欲问行人去那边, 眉眼盈盈处。④ 才始送春归, 又送君归去。 若到江南赶上春, 千万和春住。 作品注释 注释: ①鲍浩然:诗人的朋友 ②水是眼波横:水像美人流动的眼波。 ③山是眉峰聚:山如美人蹙起的眉毛。
《卜算子·送鲍浩然之浙东》原文及赏析
“才始送春归，又送君归去。”用“才……又”表示接连不断。春来是好事，春去却令人遗憾，再加上挚友又要回去，两件事频频发生，确实使词人黯然销魂。这又有什么办法呢?不言自痛。“若到江南赶上春，千万和春住。”在无可奈何之下，作者只好作临别祝福了。
又送君归去的上一句：才始送春归。原文： 《卜算子·送鲍浩然之浙东》【作者】王观 【朝代】宋。水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。译文：眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
《卜算子·送鲍浩然之浙东》是王观词作中有代表性的一首。全文是：“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边，眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春往。
水是眼波横，山是眉峰聚是出自王观的《卜算子·送鲍浩然之浙东》。原文：水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。译文：水像美人流动的眼波，山如美人蹙起的眉毛。想问行人去哪里？到山水交汇的地方。
卜算子·送鲍浩然之浙东 宋·王观 水是眼波横,山是眉峰聚。 欲问行人去那边?眉眼盈盈处。 才始送春归,又送君归去。 若到江南赶上春,千万和春住。
又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。译文：江南的水就像美人的眼波流转，山就像美人的秀眉相聚。要问远行的人到哪去，到山川秀美的江南，江南山水美好的样子。我在东京刚刚送走春天，又要送你到浙东去。如果到了江南，你赶上春天，千万留住春天。。
才始送春归又送君归去君指谁?
指的是朋友。才始送春归,又送君归去。出自北宋词人王观创作的词《卜算子·送鲍浩然之浙东》。题目一作《别意》。
水像美人流动的眼波,山如美人蹙起的眉毛。想问行人去哪里?到山水交汇的地方。刚刚把春天送走,又要送你归去。
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。译文水像美人流动的眼波，山想美人蹙起的眉毛。要问行人到哪里去？到那山水交汇的地方去。刚刚才送走美好的春天，而今又要送你归去。到江南如果赶上春光，请务必和春光长相驻守。赏析这是一首送别词。
“才始送春归”写出才刚送别春天，心中还满怀着伤春之愁；“又送君归去”则再添了别恨，离愁更深。“若到江南”二句再发奇想，词人将心中沉痛之情暂时搁置，对友人送出美好祝福，叮嘱友人如能赶上江南春光，务必与春光同住。既饱含惜春之情，又寓之祝福之意。
卜算子送鲍浩然之浙东的诗意解释
卜算子送鲍浩然之浙东的诗意如下：
意思：水像美人流动的眼波，山如美人蹙起的眉毛。想问行人要去哪里？到山水交汇的地方。刚刚把春天送走，又要送你归去。如果你到江南能赶上春天，千万要把春天的景色留住。
原文：水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
《卜算子送鲍浩然之浙东》赏析：这是一首送别词，词中以轻松活泼的笔调，巧妙别致的比喻，风趣俏皮的语言，表达了作者在越州大都督府送别友人鲍浩然时的心情。
词的上片着重写人。起首两句，运用风趣的笔墨，把景语变成情语，把送别诗所见自然山水化成为有情之物。当这位朋友归去的时候，路上的一山一水，对他都显出了特别的感情。
那些清澈明亮的江水，仿佛变成了他所想念的人的流动的眼波；而一路上团簇纠结的山峦，也似乎是她们蹙攒的眉峰了。正因为友人鲍浩然在归途中怀着深厚的怀人感情，山水都变成了有感情之物。
《卜算子送鲍浩然之浙东》作者：
王观（1035--1100），字通叟，生于如皋（今江苏如皋），北宋著名词人。王安石为开封府试官时，他得中科举及第。
宋仁宗嘉祐二年(1057年)，考中进士。其后，历任大理寺丞、江都知县等职，在任时作《扬州赋》，宋神宗阅后大喜，大加褒赏；又撰《扬州芍药谱》一卷，遂被重用为翰林学士进士。
