《孙子兵法》第一计是什么?
"瞒天过海"用在兵法上，实属一种示假隐真的疑兵之计， 用来作战役伪装，以期达到出其不意的战斗成果。孙子兵法的精髓：以强胜弱，而不是以弱胜强 《孙子兵法》主张要会“算计”，要从“道、天、地、将、法”中来把握整体的大局，通过王道、天时、地理、将领、制度来整体统计国家实力。
首先，《计篇》开宗明义的提出了“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”虽然只有短短的19个字，却点名了孙子十三篇什以战争作为论述的主题，而起将战争联系到国家，四省上，明确指出它是关系人民生死，国家存亡的头等大事。
擒贼擒王那是要一锅端,普京并不是要将乌克兰一锅端,而是要速战速决,教训打痛他们,叫北约国家望而生畏。
三十六计【第一计】瞒天过海 【原文】备周则意怠①;常见则不疑。阴在阳之内,不在阳之对②。太阳、太阴③。 【注释】①备周则意怠:备,防备。
孙子兵法的三十六计是:瞒天过海、 围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西、无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊、打草。
孙子兵法计篇第一原文如下: 孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
孙子兵法第一计是那一计
《始计篇》第讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。《始计篇》也简称《计篇》，《作战篇》第讲的是庙算后的战争动员及取用于敌，胜敌益强。“作”是“制造”“兴起”之意。
【原文】孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。
孙子兵法共有十三篇 第一篇：用计篇 第二篇：作战篇 第三篇：谋攻篇 第四篇：军形篇 第五篇：兵势篇 第六篇：虚实篇 第七篇：军争篇 第八篇：九变篇 第九篇：行军篇 第十篇：地形篇 第十一篇：九地篇 第十二篇：火攻篇 第十三篇：用间篇 以下是三十六计 第一计：满天过海 第二。
第一套 胜战计 第一计 瞒天过海 对某种事情防备得太周密,结果反而使意志松懈。平常见惯了的事体,就不容易引起疑心。
孙子兵法中以道为首的道指什么?
《孙子兵法》将“道”列为“五事”之首。“道”即是民心民意,是大局大势,是根基、是大略、是方向。
《孙子兵法·精卫篇》第一计是“守正则刚”,这句话提出了军事行动的基本原则——要坚守正义,从而获得勇敢坚强的内心。
第01计 瞒天过海 备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。 第02计 围魏救赵 共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。 第03计 借刀杀人 敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。 第04计 以逸待劳 困敌之势，不以战。损刚益柔。
孙子兵法第一计是“瞒天过海”，意思是“瞒住上天，偷渡大海”，比喻用谎言和伪装向别人隐瞒自己的真实意图，在背地里偷偷地行动，《孙子兵法》是中华民族悠久文化遗产之一。《瞒天过海》选自《三十六计》，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。
孙子兵法36计中第一计是哪一计?
第十七计抛砖引玉类以诱之,击蒙也。译:用类似的东西去迷惑敌人,使敌人遭懵上当。 第十八计擒贼擒王摧其坚,夺其魁,以解其体;龙战于野,其道穷也。译:彻底地摧毁敌人的主力,抓住他的首领,借以粉碎他的战争机构,这是一场激烈的总决战。 第十九计釜底抽薪不敌其力,而消其势,兑下乾上之象。
孙子兵法与三十六计 第一集：上屋抽梯 战国时期，天下群雄并立，小国被鱼肉，大国争霸权。在中原的鬼谷，有一个既知天时地理，又知兵法战阵的奇人，人称鬼谷子。鬼谷子手下有两个得意弟子，一个是孙子（孙武）的后世子孙--孙膑，另一个是庞涓。
第一计是瞒天过海。瞒天过海 ：意思是瞒住上天，偷渡大海。比喻用谎言和伪装向别人隐瞒自己的真实意图，在背地里偷偷地行动。清代无名氏将“瞒天过海”收进其所编《三十六计》中，并作为“三十六计”的第一计。
谢邀。 “校之以计而索其情”。这是《孙子兵法•计篇》中的话,意思是:比较敌我双方的各种条件,从中找出影响作战胜负的因素或情形。
第一篇《始计篇》，讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。《始计篇》也简称《计篇》，是《孙子兵法》的第一篇，“计”本义是计算、估计，在这里指战前的战略谋划。
《孙子兵法》有哪36计？
《孙子兵法》的第36计是“走为上计”，意思是遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为策略。《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生已有2500年历史，历代都有研究。《孙子兵法》中的伦理思想具有明显的齐文化伦理思想的特点。
《孙子兵法》有丰富的辩证法思想，书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利害等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想，在中国辩证思维发展史中占有重要地位。
《孙子兵法》中没有36计，只有孙子十二篇。
1、作战篇
2、谋攻篇
3、军形篇
4、兵势篇
5、虚实篇
6、军争篇
7、九变篇
8、行军篇
9、地形篇
10、九地篇
11、火攻篇
12、用间篇
《孙子兵法》，又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
书本评价：
就中国历史来考究，两千多年的兵书，有十三篇，那十三篇兵书，便成立中国的军事哲学。所以照那十三篇兵书讲，是先有战斗的事实，然后才成那本兵书。
中国古代大军事家孙武子书上＇知彼知己，百战不殆＇这句话，是包括学习和使用两个阶段说的，包括认识世界中的发展规律，并按照这些规律，去决定自己的行动克服当前敌人而说的；我们不要轻看这句话。＂又说：＂孙子的规律，＇知彼知己，百战不殆＇当下仍是科学真理＂。
