有哪些关于端午节的五言绝句古诗?
深沉既可喜,旷荡亦所便。幽寻未云毕,墟落生晚烟。归来记所历,耿耿清不眠。道人亦未寝,孤灯同夜禅。 《端午》李隆基端午临中夏,时清日复长。
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》 彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
《端午》 浴兰包粽念忠臣,千古不亡湘水身。 当日楚王憎逆耳,随将一国殉灵均。 《同州端午》 鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。
【一】 《和端午》 宋·张耒 竞渡深悲抄千载冤,忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
端午节古诗四句
《端午》唐·李隆基 端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。2，《竞渡诗》 唐·卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
端午节的古诗一般是五言诗。 1. 五言诗是古代诗歌中的一种基本韵文形式。 它比七言诗更简洁,比律诗更自由,因此在民间广泛流传。
《端午》 唐·李隆基 端午临中夏,时清日复长。盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。事古人留迹,年深缕积长。当轩知槿茂,向水觉芦香。亿兆同归寿,群公共保昌。
《端午》 节分端午自谁言,万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。 赏析: 端午即农历五月初五日,为民间“一年三节”之一。
《浣溪沙·端午》苏轼 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。2.《端午》文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。3.《同州端午》殷尧藩 鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
《端午》 作者： 江南靖士 浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。《端午》作者： 文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。《和端午》作者： 张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
一二年级端午节古诗四句有哪些?
一二年级端午节古诗四句如下：《同州端午》殷尧藩 〔唐代〕鹤发垂肩尺许长，离家野码三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。《午日处州禁竞渡》汤显祖 〔明代〕独搏脊槐写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
以下是一些写端午节的五字古诗: 《端午日》 端午习俗传, 粽香飘万家。 龙舟破浪行, 佳节乐无涯。 《端午思》 端午又来临, 屈原忆在心。
介绍两首有关端午的简短(四句)古诗文供作参考: 端午 文/赵友直 节过端阳日,蒲觞满自斟。兴怀多感旧,吊古漫成吟。
端午节的古诗四句诗 端午感兴 宋 文天祥 流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。端午节的古诗四句诗 谢张仲谋端午送巧作 宋 黄庭坚 君家玉女从小见，闻道如今画不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
《端午》浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。《同州端午》鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。《谢张仲谋端午送巧作》君家玉女从小见，闻道如今画不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
描写端午的古诗小学 端午节古诗四句
描写端午的古诗小学 端午节古诗四句 《和端午》宋·张耒 竞渡深悲抄千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。《端午》唐·文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《午日处州禁竞渡》明·汤显祖 独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
四句话的《端午》古诗有：《午日处州禁竞渡》、《和端午》、《端午》、《已酉端午》、《同州端午》。《午日处州禁竞渡》明·汤显祖 独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。译文：我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。
端午感怀 粽子喜甜咸,片片叶情深。 行吟怀屈子,小米寄乡音。 2. 端午感怀 端午忆英雄,粽叶裹糯香。 龙舟飞桨处,艺曲为谁狂。
《己酉端午》元代贝琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。解释：端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。
关于端午的简短古诗四句如下：《端午》浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。《同州端午》鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
端午节古诗4句诗
端午节古诗4句诗有：《己酉端午》、《和端午》、《同州端午》、《午日处州禁竞渡》。
1、《己酉端午》
元代贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
解释：端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。
2、《和端午》
宋代张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
解释：龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
3、《同州端午》
唐代殷尧藩
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
解释：白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？
4、《午日处州禁竞渡》
明代汤显祖
独写菖蒲竹叶杯，莲城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
解释：我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶青酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
端午节起源：
古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文与自然文化内容有关。根据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老节日多数形成于古人择吉日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德的活动。
早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、固本思源等人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。古时南北风俗各异，先秦时代端午节的节俗活动鲜见于中原文献记载。
