李白写菩萨蛮 “玉阶空伫立”的写作背景
写作背景：这首词相传为李白所作。明人曹学佺《蜀中广记》卷一〇四认为此词是李白为思蜀而作。清人刘熙载《艺概》卷四疑此词作于唐玄宗西幸之后。历来解说此词，虽然有不少论者认为它是眺远怀人之作，但更多的人却说它是羁旅行役者的思归之辞。
"菩萨蛮"、"黄鹤楼" 和 "康震" 分别指的是中国古代文学中的三个不同的主题或文学作品。
《菩萨蛮·黄鹤楼》是毛主席于1927年创作的一首词。该词是在当时中国正处多事之秋，大革命处于低潮时期，北伐虽然获得了一些胜利，但军阀及各种势力依然存在，蒋介石总揽大权、积极反共的背景下创作的。
在1927年的春天，中国大地被九个河流的洪流所淹没，南北之间只有一线相连，烟雨弥漫，苍茫无际。黄鹤楼所在的长江两岸，龟山与蛇山犹如巨龙般守护，锁住了那壮阔的江面。黄鹤，那传说中的仙鸟，如今何处飘荡？只留下游人在此凭吊，追寻它的踪迹。
菩萨蛮·黄鹤楼是谁的作品?
此词的写作特色主要是寓情于景，既写黄鹤楼怀古又抒发了诗人的感情，富有艺术魅力。上阕首句，『茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北』，词语雄浑有力，形象而生动地描绘出波涛滚滚由西向东一泻千里的长江，从我国中部流过，还有贯通南北的京汉和粤汉两条铁路穿越我国大江南北，景观雄伟。
《黄鹤楼》这首古诗表达了诗人对岁月流逝、人去楼空、世事苍茫无尽感慨的思想感情。
当时在武汉办农民运动讲习所。在4月27日的五大上，提出的“迅速加强土地斗争”的建议未能得到讨论。准备应付突然事变，把妻子和三个孩子送回了湖南。7月15日，汪精卫在武汉宣布“清党”，国共两党彻底分裂。在大革命失败前夕，曾途经武汉，怀以苍凉悲壮之情登上黄鹤楼一吐心曲。
“茫茫九派流中国”出自毛主席《菩萨蛮·黄鹤楼》，原文如下：茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。（译文：多少大河流贯中国，而潜隐之一条铁路连接南北。烟云细雨舒卷着迷茫，龟山与蛇山紧锁着长江）黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高。
《菩萨蛮黄鹤楼》的背景 《菩萨蛮黄鹤楼》是唐代诗人杜牧创作的一首七绝诗，写于唐朝中期。它被认为是表现离别思念之情的佳作之一。诗中以菩萨蛮、黄鹤楼为意象，表达了作者深深的思念之情。2.菩萨蛮 “菩萨蛮”是诗中的一个隐喻，指代诗人杜牧自己的妻子。
《菩萨蛮·黄鹤楼》表现了诗人当时激越、愤懑的思想感情。此词作于一九二七年春。词中的叠字,既精彩逼真地表现了事物,同时又富有节奏感,读来深有韵味。
菩萨蛮黄鹤楼这首词作于1927年什么前夕
菩萨蛮黄鹤楼这首词是写于四一二反革命政变前夕。论述如下：首句“茫茫九派”、“沉沉一线”，一种沉厚的迷茫、忧虑就扑面而来。然后以“烟雨莽苍苍”、“龟蛇锁大江”作背景烘托，又使人感到，灾难正悄悄地逼近，前途渺茫，形势严重。最后一句“黄鹤知何去？
抒发其对祖国苍茫大地的深厚情感与誓要完成革命胜利的决心该词是在当时中国正处多事之秋,大革命处于低潮时期,北伐虽然获得了一些胜利。
菩萨蛮黄鹤楼是高中年级课文 菩萨蛮黄鹤楼是高中年级课文
诗人对时代沉郁抱负和热切期待。《菩萨蛮黄鹤楼》诗人通过描绘自然景观，表达了自己对国家和民族命运的关切，以及对革命事业的坚定信念。诗句中：“茫茫九派流中国”意思是祖国江河的壮丽景象，而“沉沉一线穿南北”则象征着南北交通的铁路。
在这种背景下，毛主席在这首词里表达了对当时政治形势郁闷心情和革命必将最终胜利的坚定信念。【鉴赏作品内容】 上阙写景，登楼纵目，自远而近，宏伟壮彩。一个“锁”字，连接双山大江，既形象地描绘了龟蛇夹峙的形势，又暗写出乱石崩云、惊涛拍岸的一段江景。
《菩萨蛮·黄鹤楼》是于1927年创作的一首词。
菩萨蛮黄鹤楼与黄鹤楼的异同
## 菩萨蛮与黄鹤楼的异同
- 菩萨蛮：词牌名。此调原为唐教坊曲名。《菩萨蛮》原是今缅甸境内古代罗摩国的粤曲，后经汉族乐工改制而成的，于佛教语中“菩萨”无关。另有一说，唐苏鹗《杜阳杂编》说：“大中（唐宣宗年号，850年前后）初，女蛮国入贡，危髻金冠，璎珞被体，号‘菩萨蛮队’。当时倡优遂制《菩萨蛮》曲；文士亦往往声其词”。此说不可信。据《教坊记》载，开元年间已有《菩萨蛮》曲名。上下片各四句。《词谱》定李白《菩萨蛮》词为正体。又名《子夜歌》、《重叠金》等。
菩萨蛮黄鹤楼与黄鹤楼的异同?
# 菩萨蛮黄鹤楼与黄鹤楼的异同① 菩萨蛮：词牌名。此调原为唐教坊曲名。《菩萨蛮》原是今缅甸境内古代罗摩国的粤曲，后经汉族乐工改制而成的，于佛教语中“菩萨”无关。另有一说，唐苏鹗《杜阳杂编》说：“大中（唐宣宗年号，850年前后）初，女蛮国入贡，危髻金冠，璎珞被体，号‘菩萨蛮队’。当时倡优遂制《菩萨蛮》曲；文士亦往往声其词”。此说不可信。据《教坊记》载，开元年间已有《菩萨蛮》曲名。上下片各四句。《词谱》定李白《菩萨蛮》词为正体。又名《子夜歌》、《重叠金》等。② 黄鹤楼：旧址在湖北省武昌市区之西长江岸边的黄鹤矶（一作黄鹄矶）上，即今武汉长江大桥南端西侧。楼在历史上曾几经毁坏修复，1955年修建大桥时拆去遗留建筑物，1985年六月在重新扩建后开放。《南齐书·州郡志》说有个叫子安的仙人，曾骑黄鹄（即鹤，古“鹄”、“鹤”二字通）经过黄鹄矶。《太平寰宇记》说骑鹤仙人叫费文huī（huī），一作费yN（yī），每乘黄鹤到此楼休息。楼因此得名。许多文人曾题诗抒慨，唐崔颢的名句“黄鹤一去不复返”，尤为历代传诵。作者借这个题目，抒发了革命家的截然不同的感慨。“本文只用于学术研究与讨论，若侵权请及时告知。”
