劝人走出丧子之痛的诗词
当身边的人经历丧子之痛时,我们常常会感到无能为力。诗词虽然不能完全消除他们的痛苦,但是可以给他们带来一些安慰和鼓励。
——李白《怨情》 海水梦悠悠,君愁我亦愁。 ——《西洲曲》 泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。 ——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》 相思相见知何日?
此句「诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀」，出自元稹的《遣悲怀》。原文如下：《遣悲怀》【其二】昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀的意思是：虽然我知道这种遗憾和痛苦是每个人都可能经历的，但是对于曾经共同经历过贫贱生活的夫妻来说，他们所经历的百事都令人感到悲哀。诚知此恨人人有中的此恨指的是人生中不可避免的别离和遗憾。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。白话文释义：往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。因怀念你我对婢仆也格外恋爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。
诚知此恨人人有的翻译诚知此恨人人有的翻译是什么
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。解释：我诚知死别之恨世间人人都有，但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。解释：我诚知死别之恨世间人人都有，但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。诗词名称：《遣悲怀三首其二》。本名：元稹。字号：字微之，字威明。所处时代：唐代。
离 思 五 首 ----元稹 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。 此为诗人悼念亡妻韦丛(字蕙丛)之作。
但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲。释义:只见那古往今来的歌舞之地,剩下的只有黄昏的鸟雀在空自悲啼。 诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。
出自唐代元稹的《遣悲怀三首·其二》，这是元稹悼念亡妻韦丛所写的三首七言律诗，主要写妻子死后的“百事哀”，诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。原句为诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。翻译为虽然我知道这种阴阳相隔的悲恨人人都会有，但一想起我们做贫贱夫妻的每一件事情都会让我特别悲哀。
意思是：谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。出自：唐·元稹 《遣悲怀三首·其二》原文：昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
意思是谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。出自——唐代诗人元稹《遣悲怀三首》的组诗第二首。原文：昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
爱的心疼七言诗?
夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。 城南小陌又逢春,只见梅花不见人。 伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。 谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。
这是元稹悼念亡妻韦丛（字蕙丛）所写的三首七言律诗。《遣悲怀三首》 “诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”意为：虽然我知道这种阴阳相隔的悲恨人人都会有，但一想起我们做贫贱夫妻的每一件事情都会让我特别悲哀。
亡!——《诗经·邶风·绿衣 重过阊门万事非,同来何事不同归?——宋·贺铸《鹧鸪天》流芳未及歇,遗挂犹在壁。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。【翻译】当年咱俩开玩笑讲着身后的事；今日都成沉痛的回忆每每飘来。你生前穿的衣裳眼看施舍快完；只有针线活计还保存不忍打开。我仍念旧情更加怜爱你的婢仆；也曾因梦见你并为你送去钱财。我诚知死别之恨世间人人都有；但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。的意思是：虽然我知道这种阴阳相隔的悲恨人人都会有，但一想起我们做贫贱夫妻的每一件事情都会让我特别悲哀。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。的出处该句出自《遣悲怀》，全诗如下:《遣悲怀》元稹昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
玉颜不及寒鸦色 (打一四字成语)…… 玉颜不及寒鸦色 (打一四字成语) 公愤 (元稹诗一句) 解答 玉颜不及寒鸦色 (打一四字成语) 颠倒黑白 公愤 (元。
贫贱夫妻百事哀这句话是什么意思?
“贫贱夫妻百事哀”出自元稹的《遣悲怀》,具体意思是:对于一起经历过贫贱,共同患过难的夫妻,一旦天人相隔徒留一个是相当悲哀的。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀，此句出自唐代诗人元稹的《遣悲怀三首》。诗中悼念亡妻韦丛，韦氏是太子少保韦夏卿的幼女，婚后七年间，生活艰苦，百事乖违。元稹在监察御史分务东台任上，写下此诗追忆妻子生前的艰苦处境和夫妻情爱，并抒写自己的抱憾之情。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 ——柳永《蝶恋花》 2.出其东门,有女如云。 虽则如云,匪我思存。 缟衣綦巾,聊乐我员。
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。——张籍节妇吟 换我心,为你心,始知相忆深。——顾敻诉衷情 嗟余只影系人间,如何同生不同死?
诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。 ――《遣悲怀》 说这是送别诗显然错了,这是首悼亡诗,是元稹悼念妻子韦丛的。这是一系列,一共五首,这是其四。
原句是：“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”大概意思：虽然我知道这种阴阳相隔的悲恨人人都会有,但一想起我们做贫贱夫妻的时候的每一件事情都会让我特别悲哀。贫贱夫妻是自谦的表达，和真正的贫贱是没有关系的，当然更谈不上什么贫穷夫妻就没好日子的这种狭隘的理解。
诚知此恨人人有的意思是什么
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。解释：我诚知死别之恨世间人人都有，但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。诗词名称：《遣悲怀三首其二》。本名：元稹。字号：字微之，字威明。所处时代：唐代。民族族群：汉化鲜卑族。出生地：河南洛阳。出生时间：大历十四年（779年）二月。去世时间：太和五年（831年）。主要作品：《过襄阳楼》《遣悲怀三首》《闻乐天授江州司马》《明月三五夜》《行宫》等。主要成就：倡导新乐府运动。我们为您从以下几个方面提供“诚知此恨人人有”的详细介绍：一、《遣悲怀三首其二》的全文点此查看《遣悲怀三首其二》的详细内容昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。二、元稹其他诗词《菊花》、《离思五首·其四》、《行宫》、《赋得九月尽（秋字）》、《晚秋》。三、背景这三首诗约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年），这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。四、译文昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。因怀念你我对婢仆也格外怜爱，也曾因梦见你并为你送去钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。我诚知死别之恨世间人人都有，但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。五、赏析这首诗主要写妻子死后的“百事哀”，诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。首联“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。”诗人感叹以前说的话都已经成现实，开头就表现出诗人对妻子的离去充满了无奈。颔联“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。”人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。颈联“尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。”每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。尾联从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。诗人的悲痛之情如同长风推浪，滚滚向前，诗人善于将人人心中所有、人人口中所无的意思，用极其质朴感人的语言来表现。在取材上，作者善于抓住日常生活中的几件小事来写，事情虽小，但都曾深深触动过他的感情。叙事叙得实，写情写得真，写出了作者的至情至性，因而成为古今悼亡诗中的佳作。六、注解戏言：开玩笑的话。身后意：关于死后的设想。今朝：如今。行看尽：眼看快要完了。怜：怜爱，痛惜。诚知：确实知道。贫贱：共苦。哀：哀痛。相同朝代的诗歌《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。点此查看更多关于遣悲怀三首其二的详细信息
