公将战曹刿请见的意思?
意思是鲁庄公将要迎战,曹刿请求拜见鲁庄公。 曹刿论战(节选) 先秦 · 左丘明 十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?
这句话的意思是保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。 但是天下的兴亡，则是低微的百姓也有责任。出处：清 顾炎武《日知录》卷十三《正始》：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
曹刿论战原文：十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
肉食者谋之的意思是指当权人谋划的事情。肉食者是吃肉的人，也就是当官的人，肉吃着谋之，就是当权者，说话管事的人员去谋划这些事。出处：先秦·左丘明《曹刿论战》节选：十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?
曹刿论战中的公与之乘的之是指战车。 原文: 曹刿论战 先秦:左丘明 十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?
翻译肉食者谋之,又何间焉
答案：对这句话“肉食者谋之，又何间焉”的翻译是：那些身居高位、享受优厚俸禄的人在做决策，普通人又何必去干预呢？解释：对句子的初步理解 “肉食者谋之”中的“肉食者”指的是身居高位的人，通常指的是拥有决策权的人。
就是语气助词相当于“呢” 【原文】其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?” 【译文】他的同乡说:“当权的人来策划这件事,你又何必参与呢?” 间:参与。
“肉食者谋之”出自左丘明《曹刿论战》；肉食者谋之：当权的人自会谋划这件事。肉食者：食肉的统治者，当权的人。谋：谋划，策划；之：代词，意为这件事，指朝政大事。
古义：当权的人 今义：吃肉的人（非素食者）“肉食者谋之”出自《曹刿论战》（左丘明）。其原文节选如下：十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
曹刿论战的原文和翻译
原文：《曹刿论战》【作者】左丘明 【朝代】先秦 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。
素食者。 肉食者是指对古代礼制规定的食肉的统治者的统称。例:《左传·庄公十年》(曹刿论战):“十年春,齐师伐我,公将战。曹刿请见。
肉食者谋之中之的意思：表示代词，这，这件事的意思。整句的意思：当权的人自会谋划这件事。该句出自《左传·庄公十年》中《曹刿论战》一文。讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。
“肉食者谋之，又何间焉”这句话在现代汉语中的意思是：那些居高位、享受丰富物质生活的人正在策划这件事，你一个普通人参与其中又能起到什么作用呢？何必淌这趟浑水。《曹刿论战》是春秋时期左丘明创作的一篇史论。左丘明，春秋时期鲁国著名的历史学家、文学家。
前一句话出自《战国策•曹刿论战》:十年春,齐师伐我公将战,曹刿请见,其乡人曰:肉食者谋之,又何以间焉?刿曰:肉食者鄙,未能远谋。乃入见。
肉食者谋之又何间焉是什么意思啊？
“肉食者谋之，又何间焉”翻译成现代文是：
就是大官们谋划策划这件事，与你有什么关系，又何必参与啊。
《曹刿论战》作者：左丘明 (先秦)本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添"左"字，故称左史官丘明先生，世称"左丘明"，后为鲁国太史 。
左氏世为鲁国太史，至丘明与孔子同时。他是当代著名史家、学者与思想家，写有《春秋左氏传》、《国语》等。他品行高洁，最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史，左丘明又与孔子一起"如周，观书于周史"，故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。
《左传》、《国语》对中国传统史学影响深远，对司马迁的《史记》创作尤其具有重要启发。从这个意义讲，左丘明堪为中国传统史学的鼻祖之一。后世或称其为"文宗史圣"、"经臣史祖"，或誉为"百家文字之宗、万世古文之祖"。历代帝王多有敕封:唐封经师;宋封瑕丘伯，改封中都伯;明封先儒，改封先贤。今山东泰安肥城市建有丘明中学以纪念其乡先贤左丘明。
“肉食者谋之，又何间焉”翻译成现代文是：
就是大官们谋划策划这件事，与你有什么关系，又何必参与啊。
《曹刿论战》作者：左丘明 (先秦)本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添"左"字，故称左史官丘明先生，世称"左丘明"，后为鲁国太史 。
左氏世为鲁国太史，至丘明与孔子同时。他是当代著名史家、学者与思想家，写有《春秋左氏传》、《国语》等。他品行高洁，最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史，左丘明又与孔子一起"如周，观书于周史"，故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。
《左传》、《国语》对中国传统史学影响深远，对司马迁的《史记》创作尤其具有重要启发。从这个意义讲，左丘明堪为中国传统史学的鼻祖之一。后世或称其为"文宗史圣"、"经臣史祖"，或誉为"百家文字之宗、万世古文之祖"。历代帝王多有敕封:唐封经师;宋封瑕丘伯，改封中都伯;明封先儒，改封先贤。今山东泰安肥城市建有丘明中学以纪念其乡先贤左丘明。
