奈何今之人下句是什么
李白的《鞠歌行》中，"奈何今之人"这句话揭示了诗人对当今世态的深深感叹。诗中，他以"双目送飞鸿"的形象，表达了对那些高洁品质被忽视，贤才遭贬斥的无奈。如同"玉不自言如桃李"，才华横溢的人往往默默无闻，被误解甚至遭人诋毁，如卞和因发现美玉而受耻辱。
然而，这些故事在今天的社会中，似乎并未得到足够的重视和传承。"奈何今之人，双目送征鸿"，这句结语直指现代社会中人们的盲目和冷漠，对高尚品质的忽视，使得真正的英雄和贤者难以得到应有的敬重和认同。这不仅是对过去的反思，也是对当下的警醒，呼唤人们重新审视和珍视那些被遗忘的美德和价值。
答案首行给出明确答案： 奈何今之人不若古人之心。详细解释如下：关于奈何今之人的下一句，实际上是在探讨现代人与古人的心境和价值观的差异。这句话表达了一种对现代人心态的感慨和无奈。在探讨这个问题之前，我们首先需要理解“奈何”这个词的含义。
"奈何眼高手低之人"是一个成语,意思是形容一个人眼光很高,但实际能力却不足以达到自己的期望。
青青桐叶,背风摇摇,眺望之人,千里迢迢。 青青桐叶,迎风招招,盼望之人,姝影窈窕。 青青桐叶,居处高高,思念伊人,在昏在晓。
世人何所限,慊慊只为汝?
《华山畿》第七首。 意思为:怎么办呢,天下人如此之多,但我的空虚寂寞却全是因为你。 奈何:意为:“怎么办”。许:意为“这样”。谦谦:意为:空虚的样子。
宋蕙莲自杀是有很多方面的原因的。主要是潘金莲的陷害,对西门庆的失望,仆妇的嘲讽,和孙雪娥的吵架以及自身性格的一些因素。
最后，"奈何今之人，双目送飞鸿"以无奈的叹息收尾，表达了对当下世人未能识人之才的感慨。总结来说，李白在诗中表达了对人才被埋没、误解以及历史沧桑的深深感慨，呼唤人们能以公正的眼光看待和发掘真正有价值的人才。"奈何今之人，双目送飞鸿"，是对现代社会中忽视人才价值的深深质疑。
“奈何今之人”的下一句是“不道尧与舜”。这句话出自唐代诗人韩愈的《古风》。全诗表达了作者对古代圣明君主的怀念和对现实社会的不满。在诗中，韩愈通过对比古代尧、舜等圣明君主与当今之人的不同，揭示了当时社会的种种弊端。
“奈何今之人”的下一句是：“不望道之远”。这两句诗出自唐代诗人李白的《古风·秦王扫六合》，这是一首怀古诗，旨在借秦始皇的历史事迹来抒发诗人对人生和时局的感慨。
释:事情已成过往变作不朽,然而梦中却仍旧有荒唐的想法,从梦中惊醒,恰好春意阑珊内心更是彷徨,奈何梦中所思之人(不在身旁)。
刘禹锡因何诗两次被贬?他的墓在哪里?
叹命运不济, 你诗才堪称国手又奈何。 你却长守寂寞,他人升官发达你却蹉跎时光。 木秀于林风必摧之,但被贬23年真他妈的折磨太多了。
我这一生就碰到一个无耻之人,用无耻到极致来形容还是有过之而无不及。
意思是:人不应当死,即便是鬼神,也毫无办法,奈何不得。引申为:一个人没有做坏事儿,不是该死之人。
飞鸿在古代有飞鸿传书的意思,提有情人相互传达书信。 这句就是说现代的人不重视感情。 飞鸿在古代有飞鸿传书的意思,提有情人相互传达书信。
奈何今之人下一句,奈何今之人下一句
奈何今之人下一句：双目送飞鸿
鞠歌行
【作者】李白 【朝代】唐代
玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。楚国青蝇何太多，
连城白璧遭谗毁。荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。
听曲知甯戚，夷吾因小妻。秦穆五羊皮，买死百里奚。
洗拂青云上，当时贱如泥。朝歌鼓刀叟，虎变溪中。
一举钓六合，遂荒营丘东。平生渭水曲，谁识此老翁。
奈何今之人，双目送飞鸿。
译文 注释
美玉自知自身高洁无瑕，但不与桃李攀比，非要与之争个上下高低。但那些小人却不懂得谦虚、不争是一种美德，反而鱼目混珠，不分优劣，把劣质的当成好的，把美玉当成引以为耻的东西。堂堂楚国，颠倒黑白的小人怎么那么多呢?价值连城的美玉屡次遭到谗言和毁弃。怀抱美玉而痛哭于荆山下的卞和，本是忠信之臣，却遭到割足砍脚的不幸。宁戚报国无门，在桓公门前唱小曲。管仲经过小妾的解释而最终获得了齐桓公的重用。百里奚流亡到楚国，秦穆公用五张牡黑羊皮把他赎回来，并任用他为大夫。朝歌的屠夫吕望在渭水之滨垂钓，九十岁终于得到周文王的重用。周武王取得天下以后，封吕望在齐国营丘之地，治理齐国。吕望一生都在渭水之滨垂钓，有谁人认识他，关注他呢?如今的人，更是无人来关注像他这样的垂钓者了，目送飞鸿而去，却无意于他的报国之心。
作者介绍
李白(701-762)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。汉族，祖籍陇西成纪，出生于碎叶城(当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦)，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白生活在盛唐时期，二十五岁时只身出蜀，开始了广泛漫游生活，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆、应山。
