谁有晏子春秋的去私啊,注释和翻译啊注释最重要啊,快,我在线半小时的
在对外斗争中,他既富有灵活性,又坚持原则性,出使不受辱,捍卫了齐国的国格和国威。诸葛亮曾在他的《梁甫吟》中称赞晏婴说:“力能排南山,文能绝地理。一朝被谗言,二桃杀三士。谁能为此谋,国相齐晏子。
后来，鲍叔牙服侍齐国的公子小白，而管仲则服侍公子纠。当小白成为齐桓公后，纠却死了，管仲被囚禁。鲍叔牙便向桓公推荐了管仲。管仲被重用后，在齐国执掌政权，齐桓公因此能够称霸，多次会盟诸侯，统一了天下，这都是管仲的谋略。
管仲富贵得可以跟国君相比拟，拥有设置化丽的三归台和国君的宴饮设备，齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策，常常比其它诸候国强大。此后过了百余年，齐国又出了个晏婴。晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。
《史记·管晏列传》原文及翻译 原文： 管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。
《管晏列传》译文 管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。
《管晏列传》选自西汉司马迁所著的《史记》卷六十列传第二，是春秋中后期齐国政治家管仲和晏婴的合传。译文：晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。
管晏列传特殊句式?
特殊句式有:管仲夷吾者,颍上人也。《管晏列传》判断句 生我者父母,知我者鲍子也。
很好,无法提供《管晏列传》的原文断句。但可以为你提供《管晏列传》的部分内容:管仲曰:“老死不相往来”乃相与言朝事,区逐逐然,若动态不相听闻矣。
《史记 管晏列传第二》:原文: 已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。
《管晏列传》是春秋时期齐国政治家管仲和晏婴的合传。
所以他说：“仓库充实了，人才知道礼仪节操，衣食富足了，人才懂得荣誉和耻辱。君主如能带头遵守法度，那么，父母兄弟妻子之间便会亲密无间。礼义廉耻得不到伸张，国家就要灭亡。国家颁布的政令像流水的源泉一样畅通无阻，是因为它能顺应民心。”因为道理浅显，容易实行。
《史记·管晏列传》中，管仲与鲍叔牙的故事被誉为“管鲍之交”的典范。管仲，名夷吾，出身贫寒，与鲍叔牙交往中，尽管鲍叔牙多次遭受管仲的不公待遇，如分财时的偏私，但他始终理解和信任管仲，知道这只是暂时的困厄而非本性使然。
管晏列传原文及翻译
《管晏列传》原文: 【作者】司马迁 【朝代】汉 管仲夷吾者,颍上人也。少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。
《管晏列传》是春秋时期齐国政治家管仲和晏婴的合传。
管仲夷吾者原文及翻译如下：原文：“管仲夷吾者”出自《史记·管晏列传》，原文为：“管仲夷吾者，颍上人也。少时，尝与鲍叔牙游，鲍叔牙知其贤。齐桓公举兵伐楚，命管仲为将。鲍叔牙曰：‘吾闻之，知子莫若父，知臣莫若君。子，良将也；臣，非良佐也。’管仲既任，鲍叔牙乃绝粮。
在《管晏列传》中,作者对管仲和晏子的评价非常高,并且从多个方面肯定了他们的才干和品德,流露出一种崇尚德才并重、推崇忠良贤能的思想感情。
管仲出身于破落名门之后。青年时期的管仲,一方面受其曾显赫辉煌一时的家族史的影响,超凡脱俗,志存高远,具有干一番轰轰烈烈大事业的意识。
管鲍之交(《史记·管晏列传》) 管仲夷吾者,颍上人也。少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。
分财利多自与鲍叔不以我为贪的意思?
翻译是:当初我贫困的时候,曾经同鲍叔一道做买卖,分财利往往自己多得。
管鲍之交《史记管晏列传》翻译：答案：管鲍之交，源于《史记·管晏列传》，讲述的是管仲与鲍叔牙之间的深厚友情。两人相知多年，共同经历风雨，彼此信任，相互扶持，成为千古流传的佳话。详细解释：管鲍之交是历史上著名的友情故事，收录在于《史记》的《管晏列传》中。
司马迁在《太史公自序》中说:“晏子俭矣,夷吾则奢;齐桓以霸,景公以治。作《管晏列传》”。
地称为鄙。 海:海滨。 九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。” 士:狱官。 孙叔敖(áo):蒍姓,名敖,字孙叔,一字艾猎。春秋时为楚国令尹(宰相)。
西汉史学家司马迁在《史记. 管晏列传》的引文中改动了一个字:“则”改成了“而”,就有了为后世津津乐道的“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”。
俗之所欲，因而予之的意思是所作所为应当顺应一种规律，也指大势所趋；原文典故出自《管晏列传》：故论卑而易行，俗之所欲因而予之；俗之所否，因而去之；翻译：所以政令符合下情就容易推行，百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除。
阅读下面的文言文，完成小题。晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相
小题1:A小题1:C小题1:B小题1:（1） 你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如被束缚。（2） 现在我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那种甘居人下的态度。 小题1:危：正直小题1:②指他的品行，④指他的车夫。⑥石父的话。小题1:宴子不是不理解，而是向他道歉。小题1:本题考查翻译能力。找出其关键词：（1）采分点：“感寤” 、“赎” 、“无礼” 、“缧绁”（2）采分点：“出”、“志念”、“深”、“以自下”参考译文晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君，由于节约俭仆又努力工作，在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相，吃饭不吃两道荤菜，妾不穿丝绸衣服。在朝廷上，国君说话涉及到他，就正直地陈述自己的意见；国君的话不涉及他，就正直地去办事。国家有道的时候，他就顺从命令去做事；无道的时候，他就衡量之后才实施。因此他在齐灵公、庄公、景公三代，名声显扬于各国诸候。越石父是个贤才，因罪被囚禁在牢中。晏子外出，在路上遇到他，就解开乘车左边的马，把他赎出来，用车拉回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说：“我即使说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越石父说：“不是这样的，我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。从前我被束缚起来，是因为那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如被束缚。”于是晏子就请他进屋待为贵宾。晏子做齐国宰相时，一次坐车外出，车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车，头上遮着大伞，挥动着鞭子赶着四匹马，神气十足，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要求离开，车夫问她离开的原因，妻子说：“晏子身高不过六尺，却做了齐的宰相，名声在各国显扬，我看他外出，志向远大，思想深沉，常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，看你的神态，却自以为挺满足，因此我要求和你离开。”从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。太史公说：晏子直言进谏，敢于冒犯国君的威严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”的人啊！假使晏子还活着，我即使替他挥动着鞭子赶车，也是我非常高兴和十分向往的啊！
