红楼梦,最后有一个108人情榜,周汝昌排的。谁知道呢?
周汝昌108情榜名单 正榜 十二名 林黛玉 薛宝钗 贾元春 贾探春 史湘云 妙 玉 贾迎春 贾惜春 王熙凤 贾巧姐 李 纨 秦可卿 副榜 十二名 香 菱 尤二姐 尤三姐 薛宝琴 邢岫烟 李 纹 李 绮 四姐儿 喜 鸾 瑞 珠 宝 珠 傅秋芳 又副榜 十二名 晴 雯 花袭人 金。
周汝昌先生对红楼梦的研究是继承胡适红学的版本考证学 其研究主要在中华文化领域。
或许周汝昌的文字会让人有些不认同，但是周汝昌的汇校本是一本非常具有包容性的《红楼梦》汇总，你可以在这儿找到所有关于《红楼梦》的解读，大可以保留自己的意见，抵触的地方就不看，能借鉴的地方就看看，而且他的板书排列也让观者非常的享受，就是一场美的盛宴，其他的都可以放在一旁。
是的,红楼梦展示框架不是平面图,而是多层次立体结构。人物就二千多人,明写俩大贾府,暗中四大家族和一众王府公孙。重点写荣国府贾政一支,贾赦次之。
冯其庸和周汝昌在研究红楼梦上是属于不同派别么?
支不支持和派别没什么关系 周汝昌确实不支持后40回,冯其庸数十年来也一贯坚持认为后40回为续作,并认为后40回难与“云雾天外,高不可攀”的前80回相比肩。
作为周汝昌先生倾注心血之作，此书不仅展示了他对《红楼梦》的独到见解，也为我们提供了理解这部古典文学巨著的新视角。无论对于红楼梦的爱好者，还是对文学研究感兴趣的读者，这部图书都是一份珍贵的学术资源。通过阅读，读者可以更深入地领略到这部文学瑰宝的魅力，以及作者对传统文化的深厚感情和独特见解。
周汝昌汇校的《红楼梦》内容简介，挑战了传统认知，认为曹雪芹并非仅留下前八十回。周汝昌的研究基于脂砚斋的批语，揭示了《红楼梦》八十回后的可能内容，构建了一个完整版本，收录于书末的文章中。
周汝昌先生倾尽一生研究《红楼梦》，这本经典著作与他有着不解之缘。他借玉为媒介，将研究心得和对曹雪芹的敬仰凝聚在笔墨之间，表达出对这部作品的深刻理解和对作者的无比敬佩。尽管过程中充满艰辛，但他始终坚守学术本位，坚持考证的乐趣，力求揭示作品的深层含义。
周汝昌解读红楼梦
周汝昌解读红楼梦内容部分如下：黛玉初进贾府时言行谨慎，老先生说是因为林家不够“高贵”。“送宫花”那一节，老先生说周瑞家的一丝儿别的意思也没有，全怪林妹妹这个“外人”让周娘子难堪了、思绪重重了、敬而远之了，这根本不是一个谨言慎行的人该想的事、该说的话。
周汝昌对秦可卿的分析深入挖掘了她在《红楼梦》中的角色定位。秦可卿，贾蓉的妻子，其身世在小说中带有神秘色彩，被抱养于养生堂，乳名可卿。2. 《红楼梦》作为一部人情小说，具有全球影响力，被广泛认为是中国古典小说的巅峰之作。
这个题目应该改一改:为什么广大观众和读者最熟悉的红学家只有周汝昌和刘心武?
周汝昌，字玉言，别号“解味道人”，1918年4月14日生于天津。他曾在北京燕京大学西语系深造。周汝昌一生致力于诗词创作、研究、注释、赏析和理论探讨，并涉猎红学。他的学术著作超过20部，包括《献芹集》、《红楼梦与中华文化》、《红楼梦的历程》、《红楼艺术》等，其中《红楼梦新证》是他的代表作。
周汝昌先生对《红楼梦》的解析深入独到,他强调小说中的家族兴衰与人性冲突,揭示了贾宝玉、林黛玉等人物的多重性格与命运。
周汝昌解读红楼梦
周汝昌解读红楼梦内容如下：第一，周汝昌认为《红楼梦》是一本自传性质的小说，而《红楼梦》的创作思想主要是它记载了中华民族文化上万紫千红的大观，如果完全读懂了《红楼梦》就相当于是了解、认识了中国的文化，而且《红楼梦》中通过写妇女的屈辱和不幸，来反映中国人才的悲剧乃至是整个人类的悲剧。第二点周汝昌认为《红楼梦》的主旨是大的方面谈情，说的具体点就是体贴。周汝昌，字玉言，别署"解味道人"。1918年4月14日生人，籍贯天津。曾就学于北京燕京大学西语系。平生耽吟咏、研诗词、笺注、赏析、理论皆有所用心，并兼研红学。有《献芹集》、《红楼梦与中华文化》、《红楼梦的历程》、《红楼艺术》等20多部学术著作问世，其中《红楼梦新证》是其代表作。
周汝昌解读红楼梦内容部分如下：
1、黛玉初进贾府时言行谨慎，老先生说是因为林家不够“高贵”。
2、“送宫花”那一节，老先生说周瑞家的一丝儿别的意思也没有，全怪林妹妹这个“外人”让周娘子难堪了、思绪重重了、敬而远之了，这根本不是一个谨言慎行的人该想的事、该说的话。
3、黛玉去梨香院探病看到宝玉也在，顺口说“来的不巧”了，老先生说黛玉“巧舌如簧”，说她心里的醋劲尽人皆知，活该被人议论。这里还出现了一个基本情节错误，本来是宝钗在问黛玉何出此言，周先生这位红学大家却说是薛姨妈问的，措辞是“经薛姨妈之反诘，她巧辩说……”。
4、雪雁来送手炉，黛玉借机“敲打”宝玉，老先生说她“排揎”丫鬟，要替受责者抱不平。
5、周汝昌先生如此不顾一切地“抑黛”，其实本质上还是为了“扬湘”，为了所谓“脂砚斋就是史湘云，是最终真正陪伴贾宝玉的人”，这是他的重要“学术成果”，必须“捍卫”。
6、周先生这篇文章，文字上没有美感，论点没有论据支撑，通篇口吻一丝“专家”的气派也没有，倒活像是林黛玉的black粉的作品。
