我想要刘义庆的资料
刘义庆，本是宋武帝刘裕之侄，刘裕大弟弟长沙王刘道怜的第2个儿子，13岁时被封为南郡公。因叔父临川王刘道规没有儿子，刘义庆便被朝廷过继给刘道规为后，因此袭封为临川王。史称刘义庆自幼聪敏过人，受到伯父刘裕的赏识。刘裕曾夸奖他说：\"此我家之丰城也。
回刘义庆(403年-444年),彭城(今江苏徐州市)人,刘宋宗室,武帝刘裕之侄,袭临川王。任官各地清正有绩,后因疾病还京师,卒年四十一。曾集士人作提交回答《世说新语》、《幽明录》等书。
刘义庆在军事和政坛上均有建树，担任过东晋辅国将军、北青州刺史等多个要职，特别是在刘宋建立后，他因才被委以荆州刺史等显要职务，因其被认为是宗室中最优秀的人才。刘义庆以性情简朴、寡好享受而著称，他在荆州时期尤其重视文化，吸引了大批名儒硕学。
后任江州刺史,到任一年,因同情贬官王义康而触怒文帝,责调回京,改任南京州刺史、都督加开府仪同三司。不久,以病告退,元嘉21年死于建康(今南京)。
刘义庆(403—444)，彭城(今江苏徐州市)人，南朝宋文学家。宋武帝刘裕侄，长沙景王刘道怜次子，继于叔父临川王刘道规，袭封临川王，征为侍中。文帝时，转散骑常侍、秘书监，徙度支尚书，迁丹阳尹，加辅国将军。后任尚书左仆射，加中书令，出为荆州刺史，再转任南兖州刺史，加开府仪同三司。
刘义庆简介?
刘义庆是南朝宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣。13岁时被封为南郡公，刘义庆15岁过继给叔父临川王刘道规，因此袭封为临川王。一路来平步青云，其中任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家的典籍。对《世说新语》的编撰奠定良好的基础。
译文2113一个大寒的时节,谢太傅把家人聚会在一起,5261跟子侄4102辈的人讲解诗文。
刘义庆，字季伯，汉族，南朝宋文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王。刘义庆曾任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家典籍。17岁升任尚书左仆射，29岁便乞求外调，解除左仆射一职。
刘义庆. 性别: 男. 所属年代: 南北朝时代. 民族: 汉族. 生卒年: 403—444.刘义庆本是宋武帝刘裕之侄，刘裕大弟弟长沙王刘道怜的第二个儿子，13岁时被封为南郡公。因叔父临川王刘道规没有儿子，刘义庆便被朝廷过继给刘道规为后，因此袭封为临川王。
世说新语作者是刘义庆。刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍彭城（今江苏徐州），世居京口（今江苏镇江），南朝宋文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王。
刘义庆的基本资料?
刘义庆是南朝宋武帝刘裕之侄,长沙景王刘道怜之次子,其叔临川王刘道规无子,即以刘义庆为嗣。
刘义庆(403年—444年),本是宋武帝刘裕之弟长沙王刘道怜的儿子。
后任江州刺史,到任一年,因同情贬官王义康而触怒文帝,责调回京,改任南京州刺史、都督加开府仪同三司。不久,以病告退,元嘉21年死于建康(今南京)。
刘义庆(403—444)，彭城(今江苏徐州市)人，南朝宋文学家。宋武帝刘裕侄，长沙景王刘道怜次子，继于叔父临川王刘道规，袭封临川王，征为侍中。文帝时，转散骑常侍、秘书监，徙度支尚书，迁丹阳尹，加辅国将军。后任尚书左仆射，加中书令，出为荆州刺史，再转任南兖州刺史，加开府仪同三司。
译文:到了现在,可算是达到了纯熟完美的地步,正是弟兄们各显身手的时期。例句:她在舞蹈艺术方面,已达到炉火纯青的地步。
刘义庆，生于南朝宋的彭城，长居京口，是武帝刘裕的侄子，长沙景王刘道怜的次子。他的叔父临川王刘道规膝下无子，因此刘义庆被选定为嗣子，成为刘宋武帝的堂侄，备受瞩目。
临川才子很出名吗?为什么很多人说临川出才子?
是的 才子之乡特指抚州,抚州素称文献之邦。历代乡贤的著述汗牛充栋,被选入《四库全书》目录的就有206种。
刘义庆. 性别: 男. 所属年代: 南北朝时代. 民族: 汉族. 生卒年: 403—444.刘义庆本是宋武帝刘裕之侄，刘裕大弟弟长沙王刘道怜的第二个儿子，13岁时被封为南郡公。因叔父临川王刘道规没有儿子，刘义庆便被朝廷过继给刘道规为后，因此袭封为临川王。
首先，他能从“此是君家果”中听出言外之意，知道对方在逗自己；其次，他"应声答日”，可见他反应迅速。最后，他能用“未闻孔雀是夫子家禽"巧妙应对。从这些描写可以看出他的机智、幽默。《杨氏之子》【作者】刘义庆 【朝代】南北朝 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作,编撰者是南朝宋临川王刘义庆。
刘义庆，字季伯。是宋武帝刘裕的侄子，刘义庆自幼聪明过人，才华出众爱好你文学，被宋武帝所闻知。13 岁时世袭封爵为南郡公。永初元年，袭封临川王。元嘉时期，担任丹阳尹。元嘉六年，担任尚书左仆射。八年，太白星侵犯了左执法星，刘义庆害怕会有灾祸，请求到外地任职。
《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》,该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国姓杨的一户人家中的九岁男孩的故事。
世说新语作者及资料
《世说新语》作者是刘义庆。
刘义庆字季伯，彭城（今江苏省徐州市）人，南朝宋宗室、文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封南郡公，著有《后汉书》、《徐州先贤传》、《江左名士传》、《世说新语》。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写（一说刘义庆组织门客编写）的文言志人小说集，是魏晋轶事小说的集大成之作，是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事，通行本6卷36篇，有梁刘孝标注本。
思想内容
从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈玄成为风尚，对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。
01 《世说新语》由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格大体一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。有的日本学者推断该书出于刘义庆门客、谢灵运好友何长瑜之手。
02 刘义庆(403—约444)，彭城(今江苏徐州)人，南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学，著有(徐州先贤传》十卷、《典叙》、《世说》十卷、《集林》二百卷、《幽明录》二十卷、《宣验记》十三卷、《小说》十卷, 有《宋临川王刘义庆集》八卷。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
03 《世说新语》虽撰于南朝刘宋之时，然唐前传本今皆无存。据宋汪藻《世说叙录》可知，其时有陈扶本、激东卿本等版本。又据刘孝标注文中“一本”、“一作”、“诸本”、“众本”等语，可见《世说》在唐前已广为流传。现存最早的版本为唐写本《世说新语》残卷，系日本明治十年(1877年)发现于京都东寺，后割裂为五，分藏五人。罗振玉设法使分者复合，并于民国五年(1916年)影印之。该残卷起于“规箴第十”，终于“豪爽第十三”。其中，“规箴”24则，“捷悟”7则，“夙惠”7则，“豪爽”13则，共51则。罗振玉影印本后有罗氏书神田醇跋、杨守敬跋及罗振玉跋。
04 刘孝标对《世说新语》加注。刘孝标原是南朝青州人，宋泰始五年(469)北魏攻下青州，他随例被迫迁到平城，在那里出家，后又还俗。齐永明四年(486)还江南，曾参加翻译佛经。该书的注是刘孝标回江南以后所作。他采用裴松之注《三国志》的办法，进行补缺和纠谬的工作。孝标征引繁富，引用的书籍达四百余种。后人注释该书的，有余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震堮《世说新语校笺》、龚斌《世说新语校释》、杨勇《世说新语校笺》。
