明镜本清静，何处惹尘埃什么意思?
“明镜本无台,何处惹尘埃”的意思:明镜也不是台,到何处去染上尘埃。出自唐代惠能和尚的《菩提偈》,原句是:菩提本无树,明镜亦非台。
明镜本无台，何处惹尘埃的意思是不是明亮的镜台。只要性空，哪会有什么尘埃。这句话出自于慧能的《菩提偈》，全诗为：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！
“本来无一物”，意指心性纯然，无任何杂质，一切皆由心生。“何处惹尘埃”则点明心性本自清静，尘埃从何而来，又从何而去，一切皆因内心而起，亦因内心而灭。心如明镜，时时拂拭，勿使尘埃落定。身似菩提，本无实体，无须拂拭。
此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。
慧能的意思"明镜亦非台"：你说心如明镜台，其实根本没有个台，若有个台则又有所执着，所谓‘应无所住，而生其心’，怎么还要有个台呢？“本来无一物”：本来什么都没有，也没有一个样子，也没有一个图，或一个形相，所以根本什么也没有。
菩提指尘世、觉道，明镜指心。普提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃的意思是：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物， 那里会染上什么尘埃?出处： 出自于《六祖坛经》。
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。怎么理解?
这是当年六祖慧能用来反驳禅宗北派祖师神秀的一首佛偈,它的背后涉及了禅宗最著名的一段公案。
“本来无一物，何处惹尘埃”这句话节选自禅宗六祖惠能大师著名的四句偈言的后两句，基本意思是：某处地方原本空无一物，又到哪惹来尘埃呢？
“明镜本无台，何处惹尘埃”的字面意思是：明镜也不是台，到何处去染上尘埃。“明镜本无台，何处惹尘埃”出自唐代惠能和尚的《菩提偈》，原句是：菩提本无树，明镜亦非台。菩提本无树，明镜亦非台。菩提偈惠能 〔唐代〕菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃!
“明镜若无台 ，何处惹尘埃”的意思是弟子的心灵就像一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。这句话出自《菩提偈》。原文如下：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
这句话中的明镜,是指人的内心。它的意思是说,明镜不是具体的物质,不是我们口中的镜子。既然不是镜子,哪里会染上灰尘呢? 这句话中的明镜,是指人的内心。
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。是什么意思,出自何处
从字面上讲的意思是菩提树是空的，明镜台也是空的，身与心俱是空的，本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢？也就是世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。此偈出自《六祖坛经》，是六祖慧能的禅悟之言。
原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。只要性空,哪会有什么尘埃!众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜。
意思是说：世上的东西本来就是虚无的，既是这样，怎么会染上灰尘呢。不要把什么东西都看得过重。
菩提本无树，明镜本无台，何处惹尘埃的意思是：菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，哪里会染上什么尘埃?这句话出自唐代神秀禅师所作的偈语。它表达了一种超越尘世的哲学思考，强调了对于物质世界的超越和对于内心清净的追求。
菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃?
菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃? 菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃?
菩提本无树明镜亦非台何处惹尘埃?
意思是: 菩提是个觉道,又有什么树呢?心如明镜台,其实根本没有个台。本来就什么都没有,也没有一个样子,也没有一个图,或一个形相。
本来无一物，何处惹尘埃的意思是：明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃。这句话形容了世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。
字面意思：菩提树是空的，明镜台也是空的，身与心俱是空的，本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢？原文：作者：惠能 年代：初唐 菩提偈 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。不过我认为这种境界就是扯淡，只要是个人绝对达不到这个境界的。正是有了学习的欲望人才变得与众不同，没有欲望何来进步。我感觉这句：身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。才比较实际点，也应该作为人的最高追求。
意思：菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。本来清静，那里会染上什么尘埃?“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃什么意思
意思是菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物， 哪里会染上什么尘埃？出自——六祖慧能《菩提偈》。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。译文：菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。本来清静，哪里会染上什么尘埃?
“明镜本无台，何处惹尘埃”的意思：明镜也不是台，到何处去染上尘埃。出自唐代惠能和尚的《菩提偈》，原句是：菩提本无树，明镜亦非台。菩提本无树，明镜亦非台。惠能被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。
这句话的意思是:本来就是虚无,没有一物,哪里会染上什么尘埃?语出惠能《菩提偈》。原文:菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!
意思是：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。出自唐代惠能《菩提偈·其三》。原文：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！
这是早期的佛学家慧能的一首小诗。 充分表现了早期的佛学思想。早期的佛学中有一宗称为本无宗,本无宗的观点就是这首诗里面的观点。
明镜本无台何处惹尘埃是什么意思？
明镜本无台，何处惹尘埃的意思是不是明亮的镜台。只要性空，哪会有什么尘埃。这句话出自于慧能的《菩提偈》，全诗为：
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
身是菩提树，心如明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，西方只在目前！
意思是原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。只要性空，哪会有什么尘埃！众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就像一座明亮的台镜。明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃！原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃！菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄机？以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！
《菩提偈》诗词赏析。
《菩提偈》第一首偈，见于敦煌写本《坛经》。关于这首的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。
并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤神秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。
