海上生明月,天涯共此时什么节日
海上生明月，天涯共此时是描述中秋节。这句话出自唐代诗人张九龄的《望月怀远》，通过明月寄托了对远方亲人的思念，成为了一个节日的名字，就是中秋节，是望月抒情的千古名句。
是中秋节 海上生明月，天涯共此时 这句出自：张九龄《望月怀远》海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。意思是：辽阔无边的大海上升起一轮明月；即景生情，诗人想起了远在天涯海角的友人，此时此刻他也和我望着同一轮明月。
海上生明月，天涯共此时是中秋节。这句诗出自张九龄的《望月怀远》。这首诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融，意境幽静秀丽，情感真挚，结构深入不紊，语言明快铿锵，其中“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，抒发作者对亲人的想念。此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。
《海上生明月》是唐代张九龄的诗作。全文如下:海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。
中秋节，这一传统节日的象征，被"海上生明月，天涯共此时"的诗句所描绘。2. 张九龄的《望月怀远》一诗，诗意盎然，表达了人们在中秋之夜对远方亲人的深深思念。3. "海上生明月"的画面，暗示了无论身处何处，人们都能共享同一轮明月的团圆之意。
“海上生明月，天涯共此时”描写的是中秋节。这句诗出自唐代诗人张九龄的《赋得古原草送别》，写出了月亮高悬夜空，月光照耀海面，散落天涯的人们这时候一起抬头望月，思念亲友的情形。中秋节，又叫月夕、秋节、仲秋节、八月节、追月节等，是我国传统的重要节日之一。
海上生明月天涯共此时，此时指的是什么?
“海上生明月,天涯共此时。”的“此时”指的是中秋节,农历八月十五。
海上生明月,天涯共此时是中秋节。原文 望月怀远 / 望月怀古 【作者】张九龄 【朝代】唐代 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。译文 茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
不是。海上生明月,天涯共此时。出自唐代张九龄的《望月怀远 / 望月怀古》。
“中秋节”。这是“中秋节《望月怀远》作者：张九龄（唐）海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。【注解】：灭烛两句：刻划相思时心神恍惚，不觉从室内走到室外。爱月灭烛，露凉披衣，写尽无眠。
海上生明月天涯共此时是什么节日的诗
“海上生明月，天涯共此时”是中秋节的诗。“海上生明月，天涯共此时”出自唐代张九龄的《望月怀远》，描写了辽阔无际的海上升起一轮明月，使人忆起远隔天涯海角的亲友，此刻我们正望着同一轮明月。天涯：意为在天的边缘处，喻距离很远。
写的是中秋节。《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。朝中任宰相的张九龄遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年（736）罢相。《望月怀远》这首诗应就写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后。
“海上生明月，天涯共此时”是中秋节。这句话出自唐代诗人张九龄的《望月怀远/望月怀古》，全诗为：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。意思是一轮皎洁的明月，从海上徐徐升起；和我一同仰望的，有远在天涯的伊。
意思是:茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。出自于唐代诗人张九龄的作品《望月怀远》。原文:望月怀远 / 望月怀古海上生明月,天涯共此时。
“海上生明月,天涯共此时”的意思是茫茫的海上升起一轮明月,你我相隔天涯却共赏月亮。
海上生明月天涯共此时是抒发思乡之情语句吗?
“海上生明月,天涯共此时”是抒发诗人对远方亲人殷切怀念的情思。一轮皎月从东海那边冉冉升起,展现出一派无限广阔壮丽的动人景象。
风云起壮图。韦庄的《女冠子·四月十七》：四月十七，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。以上是关于海上生明月天涯共此时是中秋节吗和四月的唯美古诗词的内容，《望月怀远》这一首故事的构思是非常巧妙的，情景也很交融，非常感人。
这两句诗出自唐代张九龄的《望月怀远》,全诗如下: 海上生明月,天涯共此时。 情人怨遥夜,竟夕起相思。 灭烛怜光满,披衣觉露滋。 不堪盈手赠,还寝梦佳期。
中秋节，这句诗意蕴深邃，出自张九龄的《望月怀远》。诗中描绘了海上升明月，天涯共此时的壮丽景象，表达了对远方亲人的深深思念。诗人通过望月抒发了对远方亲人的怀念之情，营造出一种静谧而幽深的意境。月光如水，照亮了诗人的心房，也照亮了对家的思念。
海上生明月天涯共此时是什么节日
除了中秋节，中国还有许多其他的传统节日，如春节、端午节、清明节等，这些节日都有着丰富的文化内涵和独特的习俗。在这些节日里，人们都会通过各种方式来表达对亲人、朋友和故乡的思念之情。这种情感是人类共有的，不分国界、民族和文化背景。
“海上生明月,天涯共此时”表达的意思:茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。 出自《望月怀远》,是唐代诗人张九龄的作品。
海上生明月，天涯共此时是中秋节 这句出自：张九龄《望月怀远》海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。原句意思是：辽阔无边的大海上升起一轮明月；即景生情，诗人想起了远在天涯海角的友人，此时此刻他也和我望着同一轮明月。
“海上生明月，天涯共此时”这句诗描绘的是中秋节的景象。这句诗出自唐代诗人张九龄的《望月怀远》，它深情地表达了诗人在月夜怀念远方亲人的情感。而诗中提及的“明月”，在中国传统文化中，常常与中秋节相联系。
中秋节。这句诗来自张九龄《望月怀远》，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人及妻子而写的。古人对月，有着深厚的感情，联想非常丰富。望月怀人，常常成为古诗词中的题材，但像张九龄写得如此幽清淡远，深情绵邈，却不多见。诗是通过主人公望月时思潮起伏的描写，来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思。
海上生明月，天涯共此时的意思是什么？
海上生明月天涯共此时是中秋节。中秋节又称“祭月节”“八月节”“团圆节”“拜月节”等，既是祈盼丰收的时令节气，也是阖家团圆、思念故乡的民俗节日，从历史的长河走来，代表着中华民族的传统观念，凝结了中华民族的深厚情感。中秋习俗众多，形成的时期也大不相同，中秋敬月习俗早在先秦时期就已经形成，周代就有“中秋夜迎寒”的活动，汉代在中秋之时敬老，到了晋代形成了赏月的习俗，至唐代赏月之风大兴，吃月饼等时令小吃的风俗是在北宋时期形成的，也是在此时定八月十五为中秋节。
海上生明月，天涯共此时是中秋节。这句诗出自张九龄的《望月怀远》。这首诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融，意境幽静秀丽，情感真挚，结构深入不紊，语言明快铿锵，其中“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，抒发作者对亲人的想念。此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱;披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。
海上生明月，天涯共此时出自唐代诗人张九龄的《望月怀远》，意思是茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
原文
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
译文
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
注释
⑴怀远：怀念远方的亲人。⑵首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。⑶情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：终宵，即一整夜。⑷怜：爱。滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满，很显然根据上下文，这应该是个月明的时候，应该在农历十五左右。此时月光敞亮，就是在现在今天，熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。⑸末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态）。
赏析
这是一首月夜怀念远人的诗。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
作者简介
张九龄（678-740）字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。唐玄宗开元年间尚书丞相，诗人。西汉留侯张良之后，西晋开国功勋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀，拜同平章事。是唐代有名的贤相；举止优雅，风度不凡。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。
