隋朝无名氏的送别诗
隋代无名氏的《送别》诗:“杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。 柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?”作品赏析：首句写柳丝，千条绿枝，如烟似雾，着地而垂，随风依依，似惜人离别，又似离恨条条，令人意惹情牵。第二句写杨花（柳絮）如雪，漫天飞舞，迷蒙一片。
送别诗 隋无名氏 杨柳青青著地垂, 杨花漫漫搅天飞。 柳条折尽花飞尽, 借问行人归不归。金陵酒肆留别 李白 风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝, 金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。 请君试问东流水,别意与之谁短长?
送别诗[隋]无名氏杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣 相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。
送别诗【隋】隋无名氏 杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。送元二使安西[唐]王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。别董大[唐]高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
气暄动思心,柳青起春怀。——鲍照《三日诗》 柳条折尽花飞尽,借问行人归不归。——隋杂曲歌辞《送别诗》 幽幽桂叶落,驰道柳条长。
“陌上垂杨吹絮罢”三句,既紧扣词题写景,又表现出“行人”的心态。古代折柳送别的社会习俗,在唐宋以后还一直盛行。
跟往事拜拜的诗句
送别诗 作者:【无名氏】 年代:【隋】 杨柳青青著地垂, 杨花漫漫搅天飞。 柳条折尽花飞尽, 借问行人归不归。 2.送别 作者:【王维】 年代:【唐】 山中相送罢,日暮掩柴扉。 春草年年绿,王孙归不归。 3.赋得古原草送别 作者:【白居易】 年代:【唐】 离离原上草,一岁一枯荣。
隋朝无名氏的《送别诗》是一首绝句。原文：杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？译文：杨柳枝青青的垂到地面，杨花漫天飞舞。柳条折尽了杨花也已飞尽，借问一声远行的人什么时候回来呢？创作背景：据崔琼《东虚记》说：“此诗作于大业（605-618）末年。
杨柳，不仅是人们的吉祥物，也是中华民族借以咏吟胸臆、寄托心志的具有诗情画意的素材，侧面体现中华传统文化的积淀。杨柳的柳字与留字谐音，提到柳便在人们的心目中油然滋生挽留客人、亲人的意境。早在汉代便有折柳送别暗寓殷勤挽留之情。到隋唐两宋更盛。
yáng liǔ qīng qīng zhuó dì chuí , yáng huā màn màn jiǎo tiān fēi 。 杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。
送别诗【隋】隋无名氏 杨柳青青著地垂, 杨花漫漫搅天飞。 柳条折尽花飞尽, 借问行人归不归。 送元二使安西[唐]王维 渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。 别董大[唐]高适 千里黄云白日曛, 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己, 天下谁人不识君。
于易水送别 唐代：骆宾王 此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。译文 在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。送别诗 隋代：佚名 杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？
柳条青青诗句?
《送别诗》 无名氏 杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。 柳条折尽花飞尽,借问行人归不归? 《劳劳亭》 李白 天下伤心处,劳劳送客亭。 春风知别苦,不遣柳条青。
关于告别地方的诗句 - 送别诗【隋】隋无名氏：杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。- 送元二使安西[唐]王维：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。- 别董大[唐]高适：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
再见祖国 再见祖国, 你有巍峨雄壮的喜马拉雅山, 你有汹涌彭拜的雅鲁藏布江。 你有绵延不绝的大万里长城, 你有滔滔不断的伟大黄河。
柳条折尽花飞尽,借问行人归不归. 杨柳枝青青的垂到地面,杨花漫天飞舞. 柳条折尽了杨花也已飞尽。
诗: 1.送别诗 作者:【无名氏】 年代:【隋】 杨柳青青著地垂, 杨花漫漫搅天飞。 柳条折尽花飞尽, 借问行人归不归。
隋无名氏送别诗赏析
隋代无名氏的《送别》诗:“杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。 柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?”
作品赏析：
首句写柳丝，千条绿枝，如烟似雾，着地而垂，随风依依，似惜人离别，又似离恨条条，令人意惹情牵。第二句写杨花（柳絮）如雪，漫天飞舞，迷蒙一片。
“漫漫”二字极写杨花数量之多，范围之广，飘飞之乱，特别是“搅”字，不仅传神的写出杨花飞舞之状，也搅动了离别之人的情肠，暗示了离情别绪的纷扰无端。
这两句青青翠条和雪白杨花相对，色彩鲜明；“著地垂”的柳枝是静态的，给人以垂直下垂之感，“搅天飞”的柳絮是飞动的，具有向上轻举之态，二者一动一静，一上一下，一为线条，一为团块，动静结合，上下并举，为下面两句对离别情感的抒发做了铺垫。
末两句则借景生发，由景转情，加以进一步联想，并借此瞩劝远行之人。两个“尽”字与两个“归”字前后照应，密切相关，“尽”表示事物的结束和时光的流逝，“归”表示行人在外飘泊生活的结束。
重叠使用，更感到作者的情深意切。由于诗意模糊，我们难以确认送别人的身份，不过，无论他所写的是情人的惜别、夫妻的分离，还是亲朋的远行，其意境的深远情意的恳挚，都足以引起读者的心理共鸣。所以，诗的“模糊”，远胜于“确认”，这就是诗的魅力所在。
【出处】人教版“初中语文古诗词”（第四册）
送别
（隋代 无名氏）
杨柳青青著地垂，扬花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
杨柳，不仅是人们的吉祥物，也是中华民族借以咏吟胸臆、寄托心志的具有诗情画意的素材，侧面体现中华传统文化的积淀。
杨柳的柳字与留字谐音，提到柳便在人们的心目中油然滋生挽留客人、亲人的意境。早在汉代便有折柳送别暗寓殷勤挽留之情。到隋唐两宋更盛。隋代无名氏的《送别》诗：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”唐代长安东边的灞水上有座灞桥，是东去洛阳的必经之路，京城人送客至此，大盛折柳示留之风。因而灞水两岸遍植杨柳。南朝那位才尽的江郎曾有 “黯然销魂者，唯别而已矣”的句子，后人便改称灞桥为销魂桥。唐代裴说《柳》诗：“高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频，思量却是无情树，不解迎人只送人。”怨柳树无情，实怨离人无情。被误归李白名下的《忆秦娥》词中“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别”的灞陵就是指这座销魂桥。离人在此桥折柳话别，难禁热泪。现代常闻于歌坛的近人李叔同的《握别》：“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”句，也是借晚风笛声中的柳丝来抒发“知交半零落”后好友又要分手的伤感！
古人也有为被送客者所折的柳条而惋惜、抱怨的。唐敦煌曲子词中《望江南》：“莫攀我，攀我太偏心，我是曲江临池柳，者人折去那人抛，恩爱一时间。”词人借用扬州长江岸边任人攀折的柳枝为命运悲惨的歌伎呼号。这人折去，那人随手抛掷，恩爱只在一时之间，何等势利，可谓维妙维肖。以上摘句，都透露出伤感与凄惨的情调。还是北宋欧阳醉翁的《阮郎归》词：“青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞”写得活泼。把沐浴春光的少女赏春时的欢快心情写得十分诱人，显得欣喜。他的《生查子·元夕》“月上柳梢头，人约黄昏后”又透露恋人的期待。其实，我们温州的“出门顺风栽杨柳”最有春风得意，事业必成的信心。随土而安，比依恋故土更有出息，充满阳光。
说起依恋故土，也难怪中国人多情。因为中国人几千年来过着农耕生活，那种植根于农业生产眷恋故土，思乡怀归的情蕴特别浓郁。早在2500年前周代的《诗经·小雅·采薇》的最后一章，就有“昔我往矣，杨柳依依”一句。这位长期参加征战的老兵，解甲归田回忆刚出征时，门前那婀娜摆拂的柳枝依依眷恋地像与他执手牵衣不忍松手。通过柳条依依的物象成为惜别的意象，以至升华为对故土家园眷恋的意境，真切动人。唐人王之涣七绝“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”句，为杨柳叫屈，并不是它不知春，不发芽，只因为玉门关在春风不度之处啊！也侧面反衬征人在边塞的艰苦环境。
爱情是人类永恒的主题，用杨柳写恋人惜别更具深意。南宋陆游重暮之年重游沈园，故地遗踪勾引起对已死恋人唐婉怀念，有“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵”的咏叹。沈园老柳，鉴湖老翁相对而泣、催人涕下。元代王实甫的《西厢记·长亭送别》中有“柳丝长，玉骢难系”的曲词，依依柳丝虽是相思所托，但也无法系住张生的马。经曲折追求而终成眷属的有情人又遭离别，怪不得莺莺“遥望十里长亭，顿时减了玉肌”。
杨与柳原是同科异属的植物，我国历来杨柳连称。她不仅垂垂飘摆的枝条其甚柔情蜜意，更有柳絮杨花惹人产生无限情愫。南朝刘义庆编的《世说新语》记载：“谢太傅雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤。公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”东晋太傅谢安雪日出题，他的兄长无奕之女道韫用随风飘舞的柳絮来形容白雪，形神兼备，神妙无比，成千古佳话。谢道韫从此获才女美名。嗣后，人们写杨花柳絮的诗词便大批涌现。其中素推东坡居士的《水龙吟·次韵章质夫扬花词》最为有名。此词首句“似花还似非花”，词中写“萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。”结句是“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。”
苏学士以杨花比人，十分贴切，比他的同僚章质夫词高出一筹。苏词之前，杨花之名不甚好听，被比作朝三暮四的女人，谓之“水性杨花”。东坡替她平反、正名，还她纯真重义、幽怨多情的女儿本色。杨柳定会谢他！
