《临江仙·送钱穆父》原文译文以及鉴赏
词的上片写与友人久别重逢。元祐初年，苏轼朝为起居舍人，钱穆父为中书舍人，气类相善，友谊甚笃。元祐三年穆父出知越州，都门帐饮时，苏轼曾赋诗赠别。岁月如流，此次杭州重聚，已是别后的第三个年头了。三年来，穆父奔走于京城、吴越之间，此次又远赴瀛州，真可谓“天涯踏尽红尘”。
临江仙·送钱穆父 [宋代] 苏轼 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。(尊 通：樽)送别,友情 译文及注释 译文 京城一别我们已是三年未见，你总是远涉天涯辗转在人世间。
开篇明义，“人生如逆旅，我亦是行人”是很有名的两句话，出自苏轼的送别词《临江仙·送钱穆父。苏轼与钱穆父曾同朝为官，两人志同道合，情同知己。钱穆父很仰慕苏轼的才华，苏轼也很敬佩钱穆父的胆识与人品，两人经常在下班之余吟诗作赋，谈论文学，诗词唱和，他们建立了深厚的友谊。
《临江仙·送钱穆父》是宋代文学家苏轼的词作。营造了在夜间为友人送行时凄清幽冷的氛围，表现了作者与友人分别时抑郁寡欢的心情，词人认为自己和友人一样不幸。表达了词人对仕宦浮沉的惆怅，对身世飘零的慨叹。临江仙 作者：苏轼 (宋)一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。
临江仙送钱穆父从字数上看什么词?
临江仙送钱穆父从字数上看七言词 上片既是对友人辅君治国、坚持操守的安慰和支持,也是词人半生经历、松柏节操的自我写照,是词人的自勉自励。
苏轼《临江仙·送钱穆父》写于宋哲宗元祐六年春。当时苏轼知杭州,为送别自越州(今浙江绍兴)北徙途经杭州的老友钱穆父(名勰)而作。
依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。(尊 通：樽)——宋代·苏轼《临江仙·送钱穆父》 临江仙·送钱穆父 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
苏轼《临江仙·送钱穆父》写于宋哲宗元祐六年春。当时苏轼知杭州,为送别自越州(今浙江绍兴)北徙途经杭州的老友钱穆父(名勰)而作。
临江仙苏轼杨慎?
苏轼和杨慎都有临江仙词作。 宋·苏轼的临江仙词有《临江仙·送钱穆父》、《临江仙·送王缄》、《临江仙·夜饮东坡醒复醉》等。
《临江仙·送钱穆父》——一段深情的挚友离别 在宋哲宗元祐六年的春日，西湖畔，词牌名《临江仙》中的佳作诞生，那是苏轼为即将远行的老友钱穆父所作。钱穆父，才华横溢的挚友，因奏事而出任越州，后又调往瀛洲，途径杭州，苏轼借此机会，用词墨为他的行程献上别离的礼赞。
这首一首送别词,这首词中的“一笑作春温”、“樽前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人”等句,是苏轼性格中豪放不羁、达观豁然态度的集中体现。
文中运用了比喻和对偶的写作方法, 主旨是表达词人对老友的眷眷惜别之情。
临江仙送钱穆父原文及翻译如下：原文：一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。翻译：自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。
临江仙送钱穆父原文及翻译
临江仙送钱穆父原文及翻译如下：
原文：
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
翻译：
自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节像秋天的竹竿。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生在世就好像住旅馆，我也包括在旅行者里边。
注释
1、临江仙：原唐教坊曲名，后用作词牌名。此词双调六十字，上下片各五句，三平韵。
2、钱穆父：即钱勰，苏轼友人。《宋史》卷三一七《钱勰传》：“勰字穆父，彦远之子也。”
3、都门：指汴京。改火：古代钻木取火，四季换用不同木材，称为“改火”，这里指年度的更替。
4、红尘：飞扬的尘土，后指人世间。
5、春温：如春天般温暖。
6、古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
7、筠（yún）：竹子的青皮，借指竹子。
8、翠眉：古代妇女的一种眉饰，即画绿眉，也专指女子的眉毛，此指送别的官妓。颦（pín)：皱眉。
9、逆旅：旅舍，旅店。
