三十而立的而是什么用法
三十而立的而是作连词用法。三十而立的详细释义：三十而立是汉语成语，三十岁就自立于社会，指人在三十岁时开始有所成就。例句有“他从庆祝了自己的三十而立的诞辰起，就想自己去开个小肉铺。”三十而立的出处：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。
代词用法
三十而立的“而”作连词，这里表示承接，指人在三十岁前后有所成就，而是就，应该的意思。出处：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”白话释义：我十五岁立志于大学之道，三十岁懂得了礼，言行都很得当。而拼音： ér 释义：1.连接动词、形容词或词组、分句等。
4岁启蒙,18岁立志,三十而立,四十不惑,五十而行,六十而知天命,七十行不逾矩,八十而守寿。
舍鱼而取熊掌者也的而什么意思?
“舍鱼而取熊掌者也”的意思是:舍弃鱼肉而选择熊掌。 “舍鱼而取熊掌者也”的出处: “舍鱼而取熊掌者也”出自孟子的《鱼我所欲也》。
“三十而立，四十而不惑”中的”而“的意思：不译，表示顺承关系。延展”而“的常见用法：（一）、ér 一颊毛，象毛之形。凡鳞毛之下垂者也称而。例如：《周礼•考工记•梓人》：“凡攫杀援噬之类，必深其爪，出其目，作其鳞之而。
三十而立中“而”用作连词,这里表示承接,指人在三十岁前后有所成就,而的意思是就,应该。三十而立出自《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。
三十而立，而：作连词，这里表示承接。三十而立：指人在三十岁前后有所成就。出自《论语为政》子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
三十而立中而的用法?
三十而立中“而”用作连词,这里表示承接,指人在三十岁前后有所成就,而的意思是就,应该。三十而立出自《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立。
三十而立是指三十岁的时候做事合于礼，言行都很得当。而，作连词，这里表示承接。“而”的其他用法：表并列。一般不译，有时可译为“又”。如： 蟹六跪而二螯。表递进。可译为“并且”或“而且”。如： 君子博学而日参省乎己。表转折。可译为“但是”、“却”。
而立之年:【基本解释】:人到三十岁可以自立的年龄。 后为三十岁的代称。
三十而立中“而”用作连词,这里表示承接,指人在三十岁前后有所成就,而是就,应该的意思。三十而立出自《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”这是《论语·为政》中孔子对于自己在30岁时所达到人生状态的自我评价。
在这里的意思是:但是,而的意思。这句话出处: 《论语十则》 原句如下: 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 词的释义如下: “罔”,迷惘。罔通惘。
三十而立的而的用法
成文用法：在句中一般作分句；指人在三十岁左右知晓礼仪，做事有分寸。也表示人在三十岁前后应当有所成就。运用示例：元·关汉卿《谢天香·第一折》：“耆卿，比及你在花街里留意，且去你那功名上用心，可不道三十而立！
我认为“三十而立”的“立”:指自立于社会,有所成就。
文言文“而”字用法 “而”在古汉语(文言文)中用法是比较复杂的,它有两个读音ér和néng;它在有的句子里可以是实词,在另一个句子里又可以是虚词;作实词可以是名词,可以是动词,可以是代词;作虚词时可以是连词,可以是助词。 它的意思和用法大概有十几个。
“三十而立”的“立”:指自立于社会,有所成就。 三十而立:指人在三十岁前后有所成就。 用法:在句中通常作分句,指三十岁。
而（ér）在古文中可作代词、名词、动词、连词、助词及词缀。代词。表示你；你的。如：“而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。” 《记王忠肃公翱事》名词。即“而”作为象形字的本义：胡须。动词。通“如”。好像。如：“溺死者千有余人,军惊而坏都舍。”《吕氏春秋》连词。
从:遵从的意思。 从心所欲释义: 按照自己的意思,想怎样便怎样。 代指七十岁。
论语十二章而的用法和解释
如：“学而时习之，不亦说乎；吾十有五而至于学；三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲；温故而知新；择其善者而从之，其不善者而改之；不义而富且贵；曲脑而枕之”。表转折关系：“而”连接的前项叙述一种动作行为，或描写行为。
而字的使用方法有：连接动词、形容词或词组、分句等。连接语意相承的成分：伟大～艰巨的任务。战～胜之。取～代之。有“到”的意思。一～再，再～三。由秋～冬。由南～北。把表示时间、方式、目的、原因、依据等的成分连接到动词上面。匆匆～来。挺身～出。为正义～战。因公～死。
当然可以!女生完全可以使用“三十而立”的说法。
连词表顺承。参见王力的《古汉语常用字字典》（第四版，94页，“而”字第二个用法，连词，表示前后两个词或者词组之间的并列、转折、相承等关系）。这里是顺承，翻译的时候不用译出来而的意思。
连接状语和谓语中心语。“而”连接的前后两项之间有主次之分,“而”后项的动作为主,在句中充当谓语;“而”前项的词语是从方式、状态、条件、时间等方面对谓语进行修饰,在句中充当状语。可以不译或译为“地”或“来”。书见6次。
三十而立的而什么意思
“而”用在“三十”与“立”之间的作用是取消其主谓关系使其成为偏正关系。“而”在这里主要是起作用，一般不翻译，因为现代汉语里面没有能够代替的词语。
原文：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文：
孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁在人生道路上站稳脚跟，四十岁心中不再迷惘，五十岁知道上天给我安排的命运，六十岁听到别人说话就能分辨是非真假，七十岁能随心所欲地说话做事，又不会超越规矩。”
出处：《论语·为政篇》
文本解读
“三十而立”，经过十五年学习和磨砺，到了三十岁才算有点儿成就。在孔子眼中，自己二十岁的时候还属于“不知礼，无以立也”的阶段。直至三十岁时，才学成知礼，得以立身。
这也就是说，通过十五年的学习，他才算确定了自己的人生观点，明白了做人处世的道理，以及安身立命的行为准则。不过，这时虽然得以立身，但是还存有怀疑，思想上容易出现摇摆。在现代，此句大多被理解为开始创立自己的事业，这与孔子的意思完全是两回事情，大家应当有所区分。
“三十而立”的“而”意思是应该。“三十而立”意思是指人在三十岁前后有所成就；在句中通常作分句，指三十岁。出自《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。’”
“立”指自立于社会，有所成就。“三十而立”是志向和主张的落地生根，是个人奋斗目标经过时间和实践考验，已经成为一个人生命的一部分。孔子三十岁学礼圆满，说话办事可熟练地应用周礼，虽生活穷困而仍不改初心，克已复礼，为后世典范。因此，“立”是排除外界干扰的观念和学说之“立”，是初心之立，与物质多寡没有关系。
