“子帅以正敦敢不正”什么意思
“子帅以正敦敢不正”的意思是：作为领导者要以身作则带头做正直的事，并敦促下属不敢做不正的事。解释如下：1. “子帅以正”：这部分强调领导者的责任和行为准则。在古代社会，领导者被视为楷模和榜样，他们的行为举止直接影响到下属的行为和整个社会的风气。
译文：所谓政，就是正的意思。为政者行为端正作出了表率，谁敢不正？选自：《论语·颜渊第十二》【解词】子帅：子：对“你”的尊称，相当于“您”，句中可特指当政者。
季康子问政于孔子，孔子对曰：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？这个话大家都很熟，这是我们中国人对“政”这个名称的解释。政就是“正”，所谓政治的道理，就是领导社会走上一个正道。刚才我们讲到真、善、美的哲学观点，现在引用哲学观点来说，什么叫正？什么叫邪？也很难讲。
子帅以正的意思是指军队统帅要以身作则，端正自身行为，以此带领士兵走向正道。详细解释如下：基本解释 在古代军事思想中，“子帅以正”是一个重要的原则。这里的“子帅”指的是军队的统帅或领导者，“以正”意味着要以身作则，行为正直、端正。这一理念强调的是领导者在军队中的表率作用。
为政必先放正身的放指的是放纵?
为政必先放正身的放不是放纵的意思。 《论语颜渊篇》中 季康子问政于孔子。孔子对曰:政者正也,子帅以正,孰敢不正。
政者，正也，意味着官员的行为对社会风气有着决定性的影响。孔子告诫我们，如果领导者自身行为端正，即“子帅以正”，那么下属自然会跟随效仿，形成良好的社会秩序。
为政就要刚正不阿，执政者以此自律，以作表率，统领万众，这样还有谁敢不像他那样做的呢。
孔丘告诫统治者说:“政者,正也;子帅以正,孰敢不正”,又说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。 法家强调一切从法,认为“一民之轨莫如法”。他们认为只凭某些人的主观意旨,就是像尧那样的圣人也不能把国家治理好。
“子帅以正，敦敢不正”这句话，直译就是“如果领袖自身行为端正，他的下属怎敢不端正”。这里的“子帅”指的是君主或者军队的高级将领，他们作为上行下效的榜样，如果自身的道德和行为标准处于高位，那么他们手下的官员和士兵自然会受到这种正直风气的影响，不敢不保持同样甚至更高的正直标准。
上梁不正下梁歪,中梁不正垮下来。 已烂到根了,不可救药。原文】 季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?
政者,正也,子帅以正,孰敢不正.是什么意思
季康子问政於孔子，孔子对曰：政者，正也，子帅以正，孰敢不正？（二十七）遵循现实逻辑这个最底层支点 详解：季康子，鲁国大夫，向孔子问政。通常的解释大概类似如下：“政的意思就是端正。统治者自己带头端正，以身作则、作出表率，谁人敢不走正道呢？
正己是孔子为执政者提出的首要行为准则,他要求为政者实行德治,必先努力修行自己的品德,端正自己的行为。 一是正己必先自立。
这句话的意思是：执政者自身行为端正，做出表率，那么下属谁敢不正直行事。换句话说，作为领导者，要以身作则，秉持正直的态度和行为，以此影响和引导下属也走向正确的道路。第一段：解释句子的基本含义。这句话表达了古代的政治理念，即领导者的行为对于整个社会的风气有着决定性的影响。
原典 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” ——【春秋】孔子《论语·为政》 释义 这段话体现了孔子“为政以德”的思想。
政者,正也,子帅以正,孰敢不正的意思?
译文：所谓政，就是正的意思。为政者行为端正作出了表率，谁敢不正？
选自：《论语·颜渊第十二》
【解词】子帅：子：对“你”的尊称，相当于“您”，句中可特指当政者。帅：带头，作出表率
【读解】对于这个问题，孔子曾三番五次地论说：
“自身的行为端正，就是不发命令，下面的人也知道该怎么做；自身的行为不端正，即使三令五申也没有人听从。”（《子路》）
“如果自身行为端正，从政治国有什么困难呢？如果自身行为不端正，又怎么能够去端正别人呢？”（《子路》）
孟子也说：“自己不正直是不可能使别人正直的。”（《孟子·滕文公下》）
扩展资料“政者，正也”中的一个“正”子，就深刻而确切地道出了“政”的内涵和本质。而“正”实质上是一种当政者应当遵守的道德规范和行为准则。小自管理一个部门，大至治理一个国家，为政者首先要做到的，就是一个“正”字。
只有一身正气、以身作则、作出表率，才能带领下属前进，才能事业兴旺。这是一种无形、巨大，而无可替代的力量。“正”字当头，“孰敢不正”？正气上下贯通，必然无往而不胜、必然繁荣昌盛，前景光辉灿烂！反之，则一败涂地、一事无成。
参考资料：百度百科——政者正也
季康子问政于孔子,孔子对曰：政者,正也.子帅以正,孰敢不正?
这个话大家都很熟,这是我们中国人对“政”这个名称的解释.政就是“正”,所谓政治的道理,就是领导社会走上一个正道.刚才我们讲到真、善、美的哲学观点,现在引用哲学观点来说,什么叫正?什么叫邪?也很难讲.这就牵涉到人生的道德行为观念,以及社会的、历史的道德观念等等,都受时间、空间的影响,而改变了观念的标准.以前的社会型态并不适于现在的社会型态,过去历史的标准,并不一定完全可以适用于现在.所以怎样才算是正或邪,也是对某一时间、某一地区而言.但无论如何,政治的原则,就是“正己而正人”,自己先求得端正,然后方可正人,譬如一个教育家、宗教家,以感化的教育,转移社会风气,也可以说是“政者正也”的一个范例.帅之以正,这是孔子的定义,也是千古以来中国政治思想的一个名言.季康子是一个当权的人,所以孔子对他说“子帅以正,孰敢不正?”只要你领导人自己做得正,下面的风气就自然正了,这是偏重于为政,偏重于领导而言的.
