鹏之徙于南冥也的之是什么意思 鹏之徙于南冥也的原文及翻译
鹏之徙于南冥也的之释义：的。原文：《逍遥游·北冥有鱼》【作者】庄周 【朝代】先秦 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。
大鹏将迁徙到南海，翅膀击水起的振荡达到三千里远，盘旋着“扶摇”之风飞上九万里高空。【之】取消句子的独立性，作用是使得“鹏徙于南冥”不能独立充当句子，而只能当状语，起到修饰的作用。“鹏徙于南冥”是一句完整的话，“鹏之徙于南冥”就不是了。
"鹏之徙于南冥也"中的"于"是一个介词,表示鹏鸟迁徙的目标或方向。在这个句子中,"于"连接了鹏鸟和南冥,表示鹏鸟将要飞往南冥这个地方。
意思是,大鹏鸟要去南海了,翅膀拍击水面激起的波浪有三千里那么高,乘风盘旋而上可以升到九万里的高空。
“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”翻译为：鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，此一飞在六个月后方才停歇下来。
鹏之徙于南冥也。意思是什么?
意思是：背负着青天，而没有什么力量能阻挡它了，然后才像现在这样飞到南方去。出自庄周《逍遥游》。原句是：故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
鹏之徙于南冥也的之什么意思：鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空。出处：战国时期哲学家、文学家庄周的《逍遥游》。原文节选：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之徙于南冥意思是鹏往南方的大海迁徙的时候。出自：《逍遥游（节选）》先秦： 庄周 白话释义 北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。
【原文】鹏之徙于南冥也，水击三千里。【译文】鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍打水面激起三千里的波涛。
这段话选自庄子的逍遥游.。 它的白话翻译是:大鹏鸟迁徙到南海的时候,翅膀拍打水面激起三千里的浪花,它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月的大风离开。
之-释义:介与主谓之间,取消句子独立性。无意义。 此句意思就是:鹏往南方的大海迁徙的时候,(翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛。
鹏之徙于南冥也水击三千里抟扶摇而上者九万里是什么意思 原文出自哪里
意思：鹏迁徙到南海去，拍水激起三千里的波涛，乘大风盘旋而上，飞到九万里的高空。原文：《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来。出自战国时期哲学家、文学家庄周的代表作《逍遥游》，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。
注释：水击：指鹏鸟的翅膀拍击水面。击：拍打。扶摇：一种旋风，又名飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。九：表虚数，不是实指。去：离，这里指离开北海。“去以六月息者也”指大鹏飞行六个月才止息于南冥。一说息为大风，大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。以：凭借。息：风。
大鹏这个意象原先出自于庄子的《北冥有鱼》意思是鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。用来指理想远大。
鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。解释：大鹏鸟要去南海了，翅膀拍击水面激起的波浪有三千里那么高，乘风盘旋而上可以升到九万里的高空。后人都拿大鹏来比喻志向远大，前途不可限量，比如成语，鹏程万里。扶摇而上更是用来形容读书人当官后飞黄腾达。
鹏之徙于南冥也的句式?
鹏之徙于南冥也,这句话是一个倒装句,在文言文句式中叫作介宾结构状语后置,它的正常语序是:鹏之于南冥徙也。
是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。 《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
《庄子·逍遥游》北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名而鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙於南冥；南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：『鹏之徙於南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里，去以六月 息者也。
是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。 《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
“鹏之徙于南冥也,水击三千里,传扶摇而上者九万里,去以六月息者也
《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里(10),抟(tuán)扶摇而上者九万里(11),去以六月息者也(12)。”野马也(13),尘埃也(14),生物之以息相吹也(15)。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪(16)?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
是鸟也，海运则将徙于南冥。一一南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则己矣。
是鸟也,海运则将徙于南冥⑥。南冥者,天池也⑦。齐谐者⑧,志怪者也⑨。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里⑩,抟扶摇而上者九万里(11),去以六月息者也(12)。”野马也(13),尘埃也(14),生物之以息相吹也(15)。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪(16)?其视下也,亦若是则已矣。
意思是,大鹏鸟要去南海了,翅膀拍击水面激起的波浪有三千里那么高,乘风盘旋而上可以升到九万里的高空。
鹏之徙于南冥也。意思是什么？
意思是：
背负着青天，而没有什么力量能阻挡它了，然后才像现在这样飞到南方去。
出自庄周《逍遥游》。
原句是：故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
译文：因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。
扩展资料：
创作背景
庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”，并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，子虽有祈向，不可得也”。一方面，“窃钩者诛，窃国者侯”的腐败社会使他不屑与之为伍；另一方面，“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一展抱负。
人世间既然如此污秽，“不可与庄语”，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
思想内容
《逍遥游》是《庄子》的第一篇，集中代表了庄子的哲学思想。“逍遥游”是庄子的人生理想，是庄子人生论的核心内容。“逍遥游”是指“无所待而游无穷”，对世俗之物无所依赖，与自然化而为一，不受任何束缚自由地游于世间。“逍遥”，在庄子这里是指人超越了世俗观念及其价值的限制而达到的最大的精神自由。
“游”，并不是指形体之游，更重要的是指精神之游，形体上的束缚被消解后，自然就可以悠游于世。逍遥游就是超脱万物、无所依赖、绝对自由的精神境界。在庄子看来，达到这种境界的最好方法就是“心斋”“坐忘”，这两者体现了一种精神自由和天人合一的精神逍遥游。
参考资料：百度百科—《逍遥游》
