《鹿柴》这首古诗是什么意思?
原文：鹿柴[ 唐 ] 王维 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。译文：空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。鉴赏：这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。
表现手法:以及动静结合、情景交融、诗中有画的写作手法. 表现手法:以及动静结合、情景交融、诗中有画的写作手法.
王维 〔唐代〕空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。【翻译】：幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。落日余光映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。【注释】：鹿柴（zhài）：王维在辋川别业的胜景之一（在今陕西省蓝田县西南）。
鹿柴_古诗文网 作者：王维 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
原文: 《鹿柴》 唐·王维 空山不见人, 但闻人语响。 返景入深林, 复照青苔上。 意思: 幽静的山谷里看不见人, 只能听到那说话的声音。
《鹿柴》王维〔唐代〕空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。译文 幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。赏析，第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。
古诗《鹿柴》的意思怎么理解
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。【注解】：鹿柴：以木栅为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。返景：指日落时分，阳光返射到东方的景象。【韵译】：山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。
空山不见人,但闻人语响。 返景入深林,复照青苔上。 这首诗描绘了鹿柴傍晚的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,亲切入耳。
《鹿柴》唐代：王维 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。释义：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。背景：唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。
鹿柴的古诗如下：鹿柴 【作者】王维 【朝代】唐 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。译文 幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。注释 鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。
鹿柴 唐 王维 空山不见人,鹿柴 但闻人语响. 返景入深林, 复照青苔上. 译文 幽静的山谷里不见人, 只能听到那说话的声音. 落日的余辉映入了深林。
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。这首诗出自王维的《鹿柴》。译文如下：在这荒凉的山中，看不到任何人影，只能听到偶尔传来的几声人语。夕阳的余晖穿透深林，再次映照在长满青苔的地面上。赏析：这首诗是一首描绘景色的诗篇。它生动地描绘了鹿柴在傍晚时刻的宁静景色。
鹿柴两字的意思
复照青苔上译文 作品注释 1鹿柴zhài养鹿的地方，“柴”同“寨”2但只闻听见3返景夕阳返照的；鹿柴是唐代诗人王维的诗作全诗的字面意思山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响夕阳的金光直射入深林。
【全诗】《鹿柴》[唐]·王维 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。【翻译】空寂的山林里 对面看不见人的影踪，只听得到 人的话语声声。一束白色的光柱，刺破深林的寂静，凝止在 碧苔青青。【鉴赏】明人李梦阳说：“王维诗高者似禅”(《空同子》)禅宗乃佛教的一派。
太阳的一抹余晖返入深林，又照到林中的青苔上。[赏析]被誉为“诗佛”的王维，所著之诗无不浸染了禅意而言尽意无穷，令人在空花水月般无我之境里体悟现实之外的幽然之境，摩诘的诗总能唤起人们对自然、宇宙和人生的共鸣，最终窥见内心本我，迎来久违的'宁静与释然。
山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。原文：鹿柴 唐代王维 空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。解释：鹿柴：以木栅为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。返影：指日落时分，阳光返射到东方的景象。
唐玄宗天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业，柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川坦晌集正正》，共二十首，《鹿柴让清锋》是其中的第五首。赏析：通常描绘山水之作，多会着墨于奇峰怪石、古木流泉等具体景物。
鹿柴王维古诗的意思
《鹿柴》王维古诗的意思：山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。
《鹿柴》这是一首王维后期的山水诗代表作，描写了鹿柴傍晚时分的幽静景色。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。原文如下：
鹿柴唐 · 王维
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
注释
（1）鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。
（2）但：只。闻：听见。
（3）返景：夕阳返照的光。“景”：日光之影，古时同“影”。
作品赏析
此诗描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。第一句“空山不见人”先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
第二句“但闻人语响”中“但闻”二字值得玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
三四句“返景入深林，复照青苔上。”由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，属于一类，因此幽与静往往放在一起。读者猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。
这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
创作背景
鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一，唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
作者简介
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，出身河东王氏，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。存诗400余首，代表诗作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》《画学秘诀》。
