杜甫的诗句(全诗)!感谢!好的多加80分!!1
犹闻辞后主 不复卧南阳 八阵图 功盖三分国 名成八阵图 江流石不转 遗恨失吞吴 规雁东来万里客 乱定几年归 肠断江城雁 高高正北飞 江南逢李龟年 岐王宅里寻常见 崔九堂前几度闻 正是江南好风景 落花时节又逢君望岳岱宗夫如何,齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。
出自唐代杜甫的《武侯庙》 遗庙丹青落,空山草木长。 犹闻辞后主,不复卧南阳。 “遗庙丹青落,空山草木长。
此诗后二语，人无解者。武侯为昭烈驱驰，未见其忠，唯当后主昏庸，而尽瘁出师，不复有归卧南阳之意，此则云霄万古者耳。曰犹闻者，空山精爽，如或闻也。
唐代：杜甫 遗庙丹青落，空山草木长。犹闻辞后主，不复卧南阳。译文：武侯庙的孔明先生的画像早已遗落不知何处，整座山空寂只有草木徒长。站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，再也无法功成身退，回到故地南阳了啊。
“犹闻辞后主，不复卧南阳。”这两句由武侯庙写到诸葛亮，对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主，赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，在也无法功成身退，回到故地南阳啊。
怀古的五言绝句诗
遗庙丹青落，空山草木长。犹闻辞后主，不复卧南阳。《金陵怀古》年代: 唐 作者: 司空曙 辇路江枫暗，宫庭野草春。伤心庾开府，老作北朝臣。《登太白楼》年代: 现代 作者: 老舍 酒涌大江流，人登太白楼。诗歌光万丈，今古各千秋。
这个问题并不难,请看文化宣传栏! 巾扇任逍遥,试看抱膝长吟,高卧尚留名士迹;井庐空眷念,可惜鞠躬尽瘁,躬耕未遂老臣心。
三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。 5. 《武侯庙》 遗庙丹青落,空山草木长。
江南春 杜牧 唐 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 武侯庙 杜甫 唐 遗庙丹青落,空山草木长。
《武侯庙》杜甫遗庙丹青落,空山草木长。犹闻辞后主,不复卧南阳。 《武侯庙》译文 武侯庙中的壁画已经脱落,整座山空旷寂静,只有草木徒长。
犹闻辞后主，不复卧南阳。 咏史怀古 ， 赞颂写人 译文及注释 译文 武侯庙的孔明先生的画像早已遗落不知何处，整座山空寂只有草木徒长。 站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，再也无法功成身退，回到故地南阳了啊。赏析 “遗庙丹青落，空山草木长。
犹闻辞后主,不复活南阳。的意思
意思是：还听说诸葛亮鞠躬尽瘁出师临发上表拜辞后主，再没有归卧南阳之意。“犹闻辞后主，不复卧南阳。”这两句由武侯庙写到诸葛亮，对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主，赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，在也无法功成身退，回到故地南阳啊！
犹闻辞后主，不复卧南阳。【前言】《武侯庙》是唐代诗人杜甫的五言绝句。这首诗作于唐代宗大历元年（776年），当时杜甫正流寓夔州，因瞻拜武侯祠有感而作此诗以悼念诸葛亮。该诗前两句描写庙内、外的景色，描写山之空寂，也暗示武侯一生的志业早已随岁月而消逝，回首往事一切皆空。
——三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟.(《蜀相》)野哭几家闻战伐,夷歌数处起渔樵.卧龙跃马终黄土。
犹闻辞后主,不复卧南阳。 《八阵图》 功盖三分国,名成八阵图。 江流石不转,遗恨失吞吴。 《规雁》 东来千里客,乱定几年归。 肠断江城雁,高高正北飞。 《登高》 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下,不尽长江衮衮来。 万里悲秋常作客,百年多病独登台。
犹闻辞后主，不复卧南阳。在杜甫诗集中，有多首咏不同地点的诸葛亮祠庙的诗，这一首是咏夔州的武侯庙。
杜甫写的最短的律诗?
3《八阵图》 唐代 · 杜甫 功盖三分国,名成八阵图。 江流石不转,遗恨失吞吴。 4《武侯庙》 唐代 · 杜甫 遗庙丹青落,空山草木长。 犹闻辞后主,不复卧南阳。
犹闻辞后主,不复卧南阳。 七律·咏怀古迹五首 (后二首) 唐 杜甫 蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫。 翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中。 古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。 武侯祠屋常邻近,一体君臣祭祀同。 诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。 三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。
风弄波涛鼓角喧,蜀江犹有阵图存。纶巾羽扇人何在,眼看群儿戯棘门。 唐·杜甫《武侯庙(庙在白帝西郊)》 遗庙丹青落,空山草木长。
杜甫在成都居住的时候,多次去武侯祠感怀诸葛亮。诗中表达了诸葛亮幸遇刘备,君圣臣贤堪称万世楷模的羡慕之情。 武侯庙 遗庙丹青落,空山草木长。
犹闻辞后主不复卧南阳八阵图功盖三分国名成八阵图江流石不转遗恨失吞吴规雁东来万里客乱定几年归肠断江城雁高高正北飞江南逢李龟年岐王宅里寻常见崔九堂前几度闻正是江南好风景落花时节又逢君望岳岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟,会当凌绝顶,一览众山小。望采纳!
1~6年级杜甫的古诗
犹闻辞后主不复卧南阳八阵图功盖三分国名成八阵图江流石不转遗恨失吞吴规雁东来万里客乱定几年归肠断江城雁高高正北飞贫交行翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数?君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土望岳岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
遗庙丹青落 空山草木长 犹闻辞后主 不复卧南阳 咏怀古迹五首之四 蜀主窥吴向三峡 崩年亦在永安宫 翠华想像空山外 玉殿虚无野寺中 古庙杉松巢水鹤 岁时伏腊走村翁 武侯祠屋长邻近 一体君臣祭祀同 咏怀古迹五首之五 诸葛大名垂宇宙 宗臣遗像塑清高 三分割据纡筹策 万古云霄一羽毛 伯仲之间见伊吕 指挥。
风弄波涛鼓角喧,蜀江犹有阵图存。纶巾羽扇人何在,眼看群儿戯棘门。 唐·杜甫《武侯庙(庙在白帝西郊)》 遗庙丹青落,空山草木长。
千古遗恨你灭吴失策功未就。《武侯庙》唐代：杜甫 遗庙丹青落，空山草木长。犹闻辞后主，不复卧南阳。释义：武侯庙的孔明先生的画像早已遗落不知何处，整座山空寂只有草木徒长。站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，再也无法功成身退，回到故地南阳了啊。
《王录事许修草堂资不到聊小诘》 为嗔王录事,不寄草堂资。昨属愁春雨,能忘欲漏时。 《武侯庙》 遗庙丹青古,空山草木长。犹闻辞后主,不复卧南阳。
好雨知时节,当春乃发生。 随风潜入夜,润物细无声。 野径云俱黑,江船火独明。 晓看红湿处,花重锦官城。 4,《武侯庙》 遗庙丹青落,空山草木长。
《武侯庙》原文及赏析
《武侯庙》原文及赏析1 《武侯庙》
剑江春水绿沄沄，五丈原头曰又曛。
旧业未能归后主，大星先已落前军。
南阳祠宇空秋草，西蜀关山隔暮云。
正统不惭传万古，莫将成败论三分。
译文
剑江的春水啊，汹涌而明净；五丈原的太阳，也只剩余影。
原有基业还未能由刘禅控制，巨星陨落，你已经病死军营。
南阳祠堂，只剩下枯黄的秋草；西蜀关山，也笼罩在暮云之中。
汉室正统未续，名声流传万古，不要以成和败，论列三国英雄。
注释
武侯：即诸葛亮，三国蜀汉的政治家、军事家，辅佐刘备建立蜀汉，任丞相。刘禅继位后，封为武乡侯。建兴十二年（234），病死于五丈原。
剑江：水名，在四川剑州（治所在今四川剑阁县）北。沄沄：江水涌动的样子。
五丈原：古地名，在今陕西岐山县。曛：昏暗。
后主：即刘禅。
“大星”句：谓诸葛亮之死。
南阳祠宇：据传诸葛亮躬耕于南阳（今河南省南阳市西南卧龙岗），这里也有武侯庙等古迹。
正统：南宋后，三国中奉蜀汉为正统。
创作背景
此诗原题刻于成都武侯祠壁间，今已不存。人们一直传为明代杨慎撰，实误。
赏析
这既是一首凭吊诗，又是一首咏史诗。这首诗集中向诸葛亮表达了崇敬仰慕之情，也指出蜀汉事业的败亡在于刘禅。
首联从诸葛亮在世时活动的重要地点入笔，展开题武侯庙全诗。剑江是诸葛亮率军北伐必经之处，五丈原则是他损命之地。这两个极富典型意义的地点，浓缩了诸葛亮由生至死的过程。作者拜谒武侯庙时，跟前出现了“剑江春水绿沄沄，五丈原头日又曛”，这绝非实景，而是作者的想像，为的是渲染诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神和抒写作者对诸葛亮“出师未捷身先死”的哀惋心情。
颔联直接揭示谙葛亮壮志未酬的哀伤。诗句直来直去，有助于悲情的表达。颈联又掉转笔锋，再用首联的路数。表现对诸葛亮由衷的悼念之情。作者眼前是武侯庙里的萧疏秋草，却不见傍晚暮霭阻遮的西蜀关山，凄凉迷茫的景色，烘托了作者的哀伤和痛惜。
前三联的基调是低沉、抑郁的，而尾联却蓦然挣脱出来，客观而又公允地为诸葛亮的一生作出了评价：诸葛亮精神传万古，莫以成败论英雄。
《武侯庙》原文及赏析2 作品介绍
《武侯庙古柏》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第539卷第96首。这首诗借对历史人物诸葛亮的`怀咏，来表达自己感时伤世的情怀，这首《武侯庙古柏》是他写诸葛亮的名篇诗作。
原文
武侯庙古柏
作者：唐·李商隐
蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫。
阴成外江畔，老向惠陵东。
大树思冯异，甘棠忆召公。
叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。
玉垒经纶远，金刀历数终。
谁将出师表，一为问昭融。
注释
1、诸葛亮溢忠武侯。成都有武侯庙，庙前有两株大柏树，传为诸葛亮手植。诗作于大中五年冬由梓州使成都推狱时。
2、龙蛇:形容古柏枝干苍劲盘曲。閟宫:深闭的祠庙。成都武侯祠附于先主(刘备)庙中。此处所指即君臣二人的合庙。
3、惠陵:蜀先主刘备的陵墓。
4、《后汉书·冯异传》:“每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号‘大树将军’。”
5、《湘中记》说，零陵山上有石燕，遇风雨则飞舞如燕，雨止仍化为石。
6、拆:同“诉”，裂。海鹏风:《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，传扶摇而上者九万里。”
7、玉垒:山名，在成都西北眠山界，今四川仪川县境。经纶:喻政治、军事方面的规划。
8、金刀:指刘汉王朝，刘字繁体系卯金刀三字合成。历数:天历运之数。历数终，犹言气运已终。
9、出师表:蜀后主建兴五年(227)诸葛亮在出师伐魏前上的表疏，即所谓《前出师表》。
10、昭融:指天。《诗·大雅·既醉》:“昭明有融。”
赏析
李商隐常常借对历史人物的怀咏来表达自己感时伤世的情怀，贾谊、王粲、汉高祖、诸葛亮等人便成为他诗歌中常见的题材。这首《武侯庙古柏》和《筹笔驿》都是写诸葛亮的名篇。
作者介绍
李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的王维的诗全集栏目。()
据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
繁体对照
卷539_96 武侯庙古柏李商隐
蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫。阴成外江畔，老向惠陵东。
大树思冯异，甘棠忆召公。叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。
玉垒经纶远，金刀历数终。谁将出师表，壹为问昭融。
