古诗蝉的意思是什么?
《古诗蝉》是唐代诗人王之涣的一首名篇,描写了夏日盛开着的树木中,无数只蝉在呼之欲出、欲鸣不鸣的情景,表达了蝉的坚毅不屈和热爱生命的形象。
译文:蝉低着头饮着清澈的露水,从高大的梧桐树上发出叫声。它身居高处,声音自然能够传的很远,并不是借助秋风的吹送。《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗,是首托物寓意的诗。原文:垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。
白话译文:萧疏梧桐之上,蝉儿低饮清露,蝉声清脆响亮,回荡树林之间。身居高枝之上,可以傲视群虫,不用借助秋风,传声依然遥远。原文:垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗,是首托物寓意的诗。
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《蝉》这首古诗的意思是,萧疏梧桐之上,蝉儿低饮清露,蝉声清脆响亮,回荡树林之间。身居高枝之上,可以傲视群虫,不用借助秋风,传声依然遥远。
蝉解释意思
蝉解释意思如下:蝉,汉语一级字,读作蝉(chán),形声。从虫,单声。本义指一种昆虫。也称“知了”。昆虫,种类很多,雄的腹面有发声器,叫的声音很大:蝉联。蝉蜕。蝉韵(蝉鸣)。寒蝉。金蝉脱壳。古代的一种薄绸,薄如蝉翼:蝉纱。(形声。从虫,单声。本义:一种昆虫。也称“知了”)同本义。
(蝉)chán ◎ 昆虫,种类很多,雄的腹面有发声器,叫的声音很大:蝉联。蝉蜕。蝉韵(蝉鸣)。寒蝉。金蝉脱壳。◎ 古代的一种薄绸,薄如蝉翼:蝉纱。蝉字的详细解释:详细字义 ◎ 蝉 蝉 chán 〈名〉(1) (形声。从虫,单声。本义:一种昆虫。也称“知了”)(2) 同本义。
《蝉》古诗意思:垂下细长触角的蝉正在畅饮甘甜清澈的晨露,在稀疏的梧桐树枝间发出流水一样不间断的鸣叫声。就是因为身居高处它的声音才能远远传播,并不是因为凭借了秋风的力量。《蝉》古诗原文:垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。
象声词,蝉叫唤的声音是“知了,知了…”如果单用一个就成了名词。部分地方把蝉叫知了。 象声词,蝉叫唤的声音是“知了,知了…”如果单用一个就成了名词。
意思是:蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上,而不是依靠秋风。
古诗《蝉》的意思\n\n
古诗《蝉》的意思 话文意思是蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上,而不是依靠秋风。原文 《蝉》是唐代文学家虞世南所作,全诗原文如下:垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。
蝉古诗的意思是通过对蝉的描写,赞颂了蝉的高洁品格和不同凡响的品德,表达了对内在品格的热情赞美和高度自信。
重生的美好愿望 蝉从生到死的生命历程十分特别,其幼虫生活在土中可长达数年甚至数十年,之后才会爬上枝头结蛹,破壳而出化为飞蝉。
读音:chán 意思:蝉是昆虫纲半翅目颈喙亚目的其中一科,俗称“知了”。
蝉的拼音是chán,意思是昆虫,它的别称有蚱蝉、油蝉等。以下是蝉的 蝉是一种昆虫,属于同翅目,蝉科。蝉的体型较小,成虫体长一般为3\~5厘米。蝉的翅膀非常发达,翅膀上有特殊的纹路和颜色。蝉在夏季高温时非常活跃,常常在树上鸣叫,发出响亮的声音。
蝉古诗的意思
蝉拼音是chán,意思是半翅目蝉科动物,分布于温带及热带地区,栖息于沙漠、草原和森林。
出自礼记《夏小正》“按,尔雅谓之蜩,今苏俗谓之知了。寒蝉鸣。”
组词:蝉联、蝉翼、蝉蜕。
用法:很容易捕捉到蝉,蓝风和白云,无处可寻,但是夏是你唯一的名字,如此美丽。
造句:
1、蝉声向前,凤凰花落在后面,太阳踩在鞋底,五月间偶尔下雨,但与六月相比,我们要慢一些。
2、男孩子们在林子里用网捕捉蝉。
蝉的古诗的意思是什么,老师讲给你听
这题我会!蝉古诗的意思:
蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
蝉声远传是因为蝉居在高树上,而不是依靠秋风。
原文:
垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
注释:
垂緌(ruí):低垂着触须。緌,古人结在颔下的帽带下垂部分。蝉的头部有伸出的触须,形状像下垂的冠缨,故称“垂緌”。
饮清露:古人认为蝉生性高洁,栖高饮露。
流响:传播响声,亦指传出的声响。此处指蝉长鸣不止。
疏桐:繁茂而枝干分披的梧桐。疏,扶疏。
居高:指栖息在高处,语意双关。
藉(jiè):凭借,依靠。
秋风:暗指帝王的权势。
作者简介:
虞世南(558-638),字伯施,越州余姚(今属浙江)人。凌烟阁二十四功臣之一。父虞荔,兄虞世基,叔父虞寄,均名重一时。虞寄无子,世南过继于他,故字伯施。隋炀帝时官起居舍人,唐时历任秘书监、弘文馆学士等,曾赐爵永兴县子,授银青光禄大夫,世因称“虞秘监”或“虞永兴”。能文辞,工书法。编有《北堂书钞》一百六十卷。《全唐诗》存其诗一卷。
创作背景:
虞世南性格沉静,一直与世无争,在隋朝时没有展露才华,进入唐朝后,由于他的性格和处世原则,让他没有卷入武则天和唐中宗的权力争斗,最终在唐太宗时期,凭借自己的能力和才华,逐渐得到了重用和提拔,成为了唐太宗的重要幕僚之一。
赏析:
首句“垂緌饮清露”,描写蝉垂下触须,吮吸清露的情形。这一句表面上是写蝉的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份,因为古代常以“冠缨”指代贵宦。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在诗人笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三、四两句的“清”无须借“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。古代有凤凰非梧桐树不栖的说法,这里描绘蝉鸣声从疏桐中间传出,言其品格高尚。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”,状蝉声的长鸣不已,悦耳动听。“流”字,形容蝉的鸣叫声有如泉流一般,连绵不断,平和清新。着一“出”字,把蝉声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写,三、四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远,非是藉秋风”是全篇比兴寄托的点睛之笔,它是在前两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传,一般人往往以为是借助于秋风的传送,诗人却别有会心,对此加以否定,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭借(例如权势地位、有力者的帮助等),自能声名远播,正像三国魏曹丕在《典论·论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后”。这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下人格化的“蝉”,也可能带有自况的意味。