不识庐山真面目,只缘生在此山中。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中"的意思是看不清庐山的真面目，是因为自己身处庐山之中。也就是说若想真正识得庐山，必须要跳出庐山，从更高更远的视野来看庐山。这又是一种更高境界的总结。也有“当局者迷，旁观者清”的哲理意味。
意思：不知道庐山真正的样子（只是因为自己就在这座山里面）.横看成岭侧成峰,远近高低各不同;不识庐山真面目,只缘身在此山中 简析]苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。
应该是:不识庐山真面目 [ bù shí lú shān zhēn miàn mù ] 【解释】:比喻认不清事物的真相和本质。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。原文意思如下：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
【摘要】(识:了解,知晓) 作品:《题西林壁》 体裁:七言绝句年代:北宋作者:苏轼原文横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
不识庐山真面目只缘身在此山中的意思是什么 不识庐山真面目原文及翻译
不识庐山真面目，只缘身在此山中翻译：我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。《题西林壁》【作者】苏轼 【朝代】宋 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
应该是不识庐山真面目。形容由于对客观事物的认识尚不全面,故不能认识事物的真正本质。 应该是不识庐山真面目。
这句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的意思是我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。（告诉我们观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。）【出处】：这句话出自宋代文学家苏轼的诗作——《题西林壁》。【原文】：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。
不识庐山真面目的意思 不识庐山真面目的意思及出处
成语“不识庐山真面目”，形容由于对客观事物的认识尚不全面，故不识事物其真正本质；微画雕《不识庐山真面目》取苏轼《题西林壁》诗意，用图像化方式来刻画出从正面、侧面；从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山本来的面目，是因为我自己身在庐山之中。
成语发音：bù shí lú shān zhēn miàn mù 成语解释：庐山：山名，江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的真相和本质 成语出处：宋 苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
"不识庐山真面目，只缘身在此山中"这句诗意味着：无法认清庐山的真实面貌，原因是因为自己正处于庐山之中。2. 这句诗出自宋代诗人苏轼的《题西林壁》。全诗内容是：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
题西林壁里不识的意思是看不全面,看不清。原诗句:不识庐山真面目。意思是看不到庐山的整个面貌。只因为诗人苏轼正处在庐山之中的一座西林寺内。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”是什么意思?
不识庐山真面目,只缘身在此山“中的识字的意思是:辨别,”不识“就是不能辨别。这句话的意思是:我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。
面目:指庐山真实的景色,形状。 “不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。
意思是我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。
不知庐山真面目只缘身在此山中的意思是：因为身处庐山之中，所以没法了解庐山的全景，也可以理解为因为局限于自身的经验和视野而无法真正了解事物的本质和全貌。诗句的出处 这句诗出自宋代文学家苏轼的《题西林壁》，全文为：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
比喻认不清事物的真相和本质 成语“不识庐山真面目”,形容由于对客观事物的认识尚不全面,故不识事物其真正本质。
庐山不识庐山真面目的意思?
“不识庐山真面目”的意思是指人们只看到了庐山山脉的外表,却没有发现它的内在真正的价值和意义。
意思是:人们很难看清它的真实面貌。庐山因周武王时期高人匡俗结庐而居而得名,它三面临江,山势十分雄伟,山清水秀,风景奇丽。
意思是之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。
不识庐山真面目，只缘身在此山中的意思是：我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作，这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。全文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目中的不识,是不知道不了解的意思,要解释词句,应从上下文联系来解释,全部意义应该上下文连惯承接,没有断章取义。
不识庐山真面目的原文和意思 《题西林壁》苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。翻译：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
不识庐山真面目的识的意思
意思是从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同，原文如下：
《题西林壁》。
作者：宋代文学家苏轼。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文：
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
创作背景。
苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝） 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
不识庐山真面目的识的意思：认不清庐山真正的面目。
出自：《题西林壁》，是宋代文学家苏轼的诗作
原文：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
创作背景
苏轼于神宗元丰七年（1084）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝） 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。
瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。
