过华清宫杜牧古诗(过华清宫杜牧古诗解释?)

你深眸似海蓝 诗词大全 10

《过华清宫》唐诗鉴赏

《过华清宫》作者为唐朝文学家杜牧。古诗全文如下:长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。【前言】《过华清宫》揭露了唐玄宗和杨贵妃穷奢极欲的生活。据说杨贵妃喜欢吃荔枝,唐玄宗命人用快马从四川,广州给她运来。这首诗就是根据这件事写成的。

过华清宫绝句三首其一: 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

过华清宫古诗拼音及注释如下:《过华清宫》杜牧。cháng ān huí wàng xiù chéng duī , shān dǐng qiān mén cì dì kāi 。长安回望绣成堆,山顶千门次第开。yī jì hóng chén fēi zǐ xiào , wú rén zhī shì lì zhī lái 。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

《过华清宫》有三首。全诗如下:第一首:长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

《过华清宫绝句》是咏史怀古诗吗

唐代杜牧《过华清宫绝句三首》,原文为:其一 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。其二 新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。其三 万国笙歌醉太平,倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞,风过重峦下笑声。

过华清宫 一 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。 二 新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回。

“山顶千门次第开”出自唐朝诗人杜牧的古诗作品《过华清宫》其全文为:长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。“山顶千门次第开”的意思是山上行宫的宫门都依次打开了。全文的意思是:在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。

从长安回望骊山的景色如锦绣一般,山顶上,华清宫的门一扇接一扇地打开。一位骑手飞奔而来,赢得杨贵妃嫣然一笑,没有人知道这是从很远的南方运来的鲜荔枝。

唐·杜牧《过华清宫绝句》 长安回望绣成堆, 山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑, 无人知是荔枝来。

过华清宫绝句三首·其一 【作者】杜牧 【朝代】唐代 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。标签:地名 咏史 高中古诗 诗 其他 目的 译文 注释 在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。

过华清宫杜牧古诗解释?

云中乱拍禄山舞,风过重峦下笑声。 译文 在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。

过华清宫绝句(guòhuáqīnggōngjuéjù)唐代:杜牧(tángdài:dùmù)长安回望绣成堆,山顶千门次第开。(chángānhuíwàngxiùchéngduī,shāndǐngqiānméncìdìkāi。)一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。(yījìhóngchénfēizǐxiào,wúrénzhīshìlìzhīlái。

《华清宫》是古代文学作品《长恨歌》的一个章节,记载了唐玄宗李隆基和杨玉环在华清宫的爱情故事。

原文: 过华清宫绝句三首 其二 作者:杜牧 新丰绿树起黄埃, 数骑渔阳探使回。 霓裳一曲千峰上, 舞破中原始下来。 过华清宫绝句三首 其二 翻译: 绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。

一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。译文:从长安回望骊山,只见林木、花卉、建筑、宛如一堆锦绣,山顶上一道道宫门逐层地开着。驿马奔驰神速,看不清所载何物,惟有杨贵妃在山上远望,知道是最心爱的荔枝被运来,欣然而笑。

杜牧的代表作10首古诗

杜牧的十首代表诗作:《过华清宫绝句三首》、《清明》、《山行》、《赤壁》、《泊秦淮》、《江南春绝句》、《寄扬州韩绰判官》、《秋夕》、《题乌江亭》、《遣怀》。《过华清宫绝句三首》长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

过华清宫古诗带拼音如下:guò huá qīng gōng 过华清宫 táng 唐 dù mù 杜牧 cháng ān huí wàng xiù chéng duī , shān dǐng qiān mén cì dì kāi 。长安回望绣成堆,山顶千门次第开。yī jì hóng chén fēi zǐ xiào , wú rén zhī shì lì zhī lái 。

杜牧的古诗有: 过华清宫绝句三首 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。 新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回。 [帝使中使辅璆琳探禄山反否,璆琳受禄山 金,言禄山不反。] 霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。 万国笙歌醉太平,倚天楼殿月分明。 云中乱拍禄山舞,风过重峦下笑声。

杜牧诗《过华清宫》教案 【教学目的】了解诗人杜牧。理解《过华清宫绝句三首(其一)》中以小见大、借古讽今手法的运用。感悟作者忧国伤时情怀。【教学重点】诗词的思想内容,表达的思想感情。学习咏史怀古诗的解题方法与技巧。

妃子笑作为荔枝的一个品种,其由来是这样的: 杨贵妃号称中国四大美女之一,唐玄宗李隆基也中国历史上有名的风流皇帝。两人相逢,自然留下很多脍炙人口的佳话。

杜牧的古诗如下:《过华清宫绝句三首》杜牧长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。《清明》杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。《山行》杜牧远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

《过华清宫》唐诗赏析

【作品介绍】

《过华清宫》的作者是李贺,被选入《全唐诗》的第390卷第10首。前六句极写满目荒凉的景象:月夜乌鸦啼,宫帘独自垂,红窗暗淡,石阶断裂,苔藓歪斜,玉碗装了些露水,灯纱上染了数处斑点。最后两句写蜀王消息还未到,而泉水旁已生长了芹芽,意指已非当日景象。咏当年繁华热闹之华清宫,已非昨日气象,而是满目荒芜。全诗慨叹之意全在于言外。

【原文】

过华清宫

作者:唐·李贺

春月夜啼鸦,宫帘隔御花。

云生朱络暗,石断紫钱斜。

玉碗盛残露,银灯点旧纱。

蜀王无近信,泉上有芹芽。

【注释】

1、华清宫,《一统志》:“华清宫在陕西西安府骊山下,唐太宗建。以温汤所在,初名温泉宫,玄宗改曰华清,治汤为池,环山列宫,帝每岁临幸,内有飞霜、九龙、长生、明珠等殿。”

2、朱络,红漆的窗格子。一说,为挂在屋檐下防鸟雀的红色网络。

3、紫钱,紫色像钱形的苔藓。

4、玉碗,盛酒的玉制的碗。

5、蜀王,指唐玄宗。安史之乱中,唐玄宗逃避入蜀,故称之,而帝不称帝,其意自明。

6、近信,新消息。

7、芹,即水芹,夏季开白花,性喜温暖潮湿,茎叶可作蔬菜。

【赏析】

唐朝是在玄宗李隆基的手上发展到了它繁荣的顶峰然而又是在他的手上开始了唐帝国的衰落。这一切,华清—— 曾经是那么繁华的华清宫,是历史的见证人;这一切,都可以作证。正因为如此,中唐之后,多少文人墨客经这个地方,都忍不住要通过诗歌来抒发自己的历史感慨。一部《全唐诗》中,有多少以华清宫为题材的诗作啊!

李贺这首《过华清宫》同上一首一样,也是一首严谨的五言律诗。它主要刻画的是华清宫今日之冷落萧瑟,且追述了华清宫清寂冷落的开端,其冷落之原因也不言而自见前人曾云:“ 诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故议论者为最上。”

前人又云:“诗文要含蓄不露,便是处。”这也就是“含不尽之意,见于言外。”李贺这首诗是得含蓄妙处的佳作。

诗的`开头两句先从气氛上渲染:黯淡的月色,更增加夜的凄楚;在寂寞、凄凉的宫中居然传出似哭声般的乌鸦叫声,令人毛骨悚然。古人认为乌鸦是不祥物,经常用它来形容荒凉恐怖。如李商隐写隋堤之凄凉说:“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”韩偓写泉州溪县经过兵火之劫后,这样形容当时情景:“水自潺湲日自斜,尽无鸡犬有鸣鸦。”都是以乌鸦来渲染凄凉。李贺这里写曾经是那样繁华热闹的华清宫,在凄清的月色下传出了乌鸦的悲鸣,那凄凉之状就如见如闻了。

接下去中间两联,承接着第一联的气氛,用精雕细刻的笔法,绘出华清宫的荒凉、冷落、萧瑟。那荒凉的雾霭岚气,笼罩着宫殿,使朱红色的格子窗也显得那么黯淡无光;石阶折断了,爬满了紫青色的苍苔。

这是宫室外边荒凉的情景。这一幅景象对宫室外边的满目荒芜的情形作了精确的刻画。写到这里,诗人还没有收住他那精细之笔,他驰骋幻想,用两个出色的细节写宫殿里边的冷落:桌子上,精致的玉碗里,还盛着残剩的酒液;银灯上罩着的灯纱,污点斑斑,破旧不堪。宫殿里的冷落更带着一种狼狈的气氛,引起人们无穷的遐想。大概这是逃跑到四川去的皇帝跑之前还在寻欢作乐,酒宴上觥筹交错,灯烛辉煌;跑时来不及收拾一下,所以还留下这么一幅狼狈的情景吧!

这其中包含有深刻的讽剌,但含而不露,没有直接指斥他耽于逸乐,而是用两个细节来引动人的遐想。

清人方扶南认为本诗“结句佳”,这是很正确的,表面似乎是说:逃到蜀地去的皇帝还没有音讯时,温泉就长出野芹的叶芽了。这里实际上有两层深意:一是说明华清宫的凄凉不是今天始,而是由来已久,皇帝逃蜀之时已经开始凄凉;其二,更重要的是含蓄地点明造成华清宫这样凄凉冷落的,正是那逃亡蜀地的皇帝。

这首诗从多方面来刻画出华清宫凄凉的景象,它从气氛、宫殿外边、宫殿里边、凄凉的由来这不同侧面落笔,把华清宫的冷落萧瑟写得悲切感人,形成了具有悲剧美的意境。诗人之所以选取这个题材来加以描写,乃是由于诗人忧国忧时思想的表现,那曾经那么繁华的强大帝国,现在也就像华清宫一样没落了。

华清宫失去了往日的繁华,唐王朝也失去了往日的鼎盛。这,正是诗人主旨之所在。华清宫,在诗人笔下乃是唐王朝的缩影。李贺是关心着国家命运的,他并非像后人所描绘的那类“鬼”气遍身的诗人。

【作者介绍】

李贺(790-816)字长吉,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)生于福昌县昌谷(今河南洛阳宜阳县)。世称:李长吉、鬼才、诗鬼、李昌谷、李奉礼,与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。是唐朝宗室的后裔,但早已没落破败,家境贫困。他才华出众,少年时就获诗名,但一生只作了一个职掌祭祀的九品小官,郁郁不得志,穷困潦倒,死时年仅27岁。

李贺是中唐的浪漫主义诗人,又是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷,抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋,以其大胆、诡异的想象力,构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界,抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪,他因此被后人称为“诗鬼”。其诗被称为“鬼仙之词”或“李长吉体”。

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