山中送别中王孙的意思是 王孙在诗中指的是什么
王孙指的是友人。原文：山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。译文：在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
王孙”的典故都是代指离别的友人，王维在这首诗里并没有明确送别的朋友具体是谁！
“春草明年绿，王孙归不归”出自唐代诗人王维《山中送别》。原作为：山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归 译文：在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？词句注释：⑴掩：关闭。柴扉：柴门，用荆条或树枝编扎的简陋的门。
⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。译文 在山中送走了你以后，夕阳西坠我关闭柴扉。明年春草再绿的时候，您能不能回来呢？、思想感情：怀念友人、盼望友人快快回来的思想感情。鉴赏 这首《山中送别》，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
送别王维王孙归不归?
唐代王维的《送别》,原诗如下: 山中相送罢,日暮掩柴扉。 春草明年绿,王孙归不归? (注:明年亦作:年年。王孙:贵族的子孙,这里指送别的友人)。
前一句是:春草明年绿。 出自:唐 王维《山中送别》 原诗: 山中送别 唐代:王维 山中相送罢,日暮掩柴扉。 春草明年绿,王孙归不归?
桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭。 山气巄嵷兮石嵯峨,溪谷崭岩兮水曾波。 猿狖群啸兮虎豹嗥,攀援桂枝兮聊淹留。 王孙游兮不归,春草生兮萋萋。
在古代文献和诗歌中，经常可以见到“王孙”这一称谓。例如，某些古诗中的“王孙归不归”或“莫使王孙去”，这里的王孙往往指的是一种对贵族子弟的尊称，有时也带有一种对游子或离去者的思念之情。不过，随着历史的发展和社会制度的变迁，王孙这一称谓的含义和用法也有所变化。
王孙归不归里的王孙是什么意思?
“王孙归不归”中的【王孙】,是贵族的子孙的意思,这里指送别的友人。 《山中送别》,整首诗的大意是说:在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
很明显,“王孙自可留”中的王孙是作者“不欲仕宦之意”的真实写照。 附:空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。
送别的友人。春草明年绿王孙归不归是《山中送别》中的诗句，王孙指的是王维送别的友人，对有人有深刻的感情。山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。
,是诗人有感而发.虽然春光已逝,但秋景更佳,愿意留下来.王孙指诗人自己,这是诗人对《楚辞·招隐士》“王孙兮归来,山中兮不可以久留”的诗意的反其义而用之,是说春天的芳华虽歇,秋景也佳,隐者自可久留.古诗中的王孙解释：1.王的子孙。后泛指贵族子弟。2.旧时对人的尊称。3.隐居的人。
王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。【韵译】：在山中送走了你以后，夕阳西坠我关闭柴扉。春草明年再绿的时候，游子呵你能不能回归？【评析】：��这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出 一般送别诗的所在。
春草明年绿 王孙归不归的意思
“春草明年绿，王孙归不归”出自唐代诗人王维《山中送别》。原作为：山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归 译文：在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？词句注释：⑴掩：关闭。柴扉：柴门，用荆条或树枝编扎的简陋的门。
《山中送别》中的“王孙”指的是诗人送别的友人，“王孙”原指贵族的子孙。《山中送别》一诗描绘了诗人在山中与友人分别时的场景，抒发了诗人与友人离别时的不舍以及诗人回家后心中的寂寞之情。《山中送别》山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归?注释 掩：关闭。柴扉：柴门。
原文: 忆王孙·春词 萋萋芳草忆王孙, 柳外楼高空断魂, 杜宇声声不忍闻。 欲黄昏, 雨打梨花深闭门。 出处:《全宋词》,作者为宋代李重元。
王孙”来指代游子或离人。在蘅塘退士的《唐诗三百首注疏》中，就对王维的《山中送别》中“春草年年绿，王孙归不归”一句进行了注解，指出“王孙”在此处应理解为所别之人，即游子。总之，“王孙”在古诗词中的含义并非一成不变，它随着不同的文学作品和语境而有着多样的解读。
王维的诗句“春草明年绿，王孙归不归”源自《楚辞·招秋》的“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，这两句表达了游子久未归来的深深忧虑。唐汝询在《唐诗解》中解读这首诗时，强调了离别后家人对游子归期的期盼与不确定，因为“归期难必”正是“离思方深”的体现。
草明年又将绿了，王孙你回来还是不回来？1：原文：山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？。——《送别》王维.唐 2：翻译：在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？3：个别翻译：（1）掩：关闭。柴扉：柴门。（2）明年：一作“年年”。
山中送别中王孙的意思是 王孙在诗中指的是什么
1、王孙指的是友人。
2、原文：山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。
3、译文：在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
4、作者：王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
1、王孙指的是友人。
2、原文：山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。
3、译文：在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
4、作者：王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
